[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]

Ответ в тред 2064. [Назад]
 [ Скрыть форму ]
Имя
Не поднимать тред 
Тема
Сообщение
Капча Капча
Пароль
Файл
Вернуться к
  • Публикация сообщения означает согласие с условиями предоставления сервиса
  • В сообщениях можно использовать разметку wakabamark
  • На данной доске отображаются исходные имена файлов!
  • Разрешенные типы файлов: video, music, code, archive, pdf, text, flash, image, vector
  • Тред перестает подниматься после 500 сообщений.
  • Треды с числом ответов более 100 не могут быть удалены.
  • Старые треды перемещаются в архив после 40 страницы.

No.2064 Ответ
Файл: Dr__Seuss_Quote_by_pianoxlove112.jpg
Jpg, 904.60 KB, 1634×1074 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Dr__Seuss_Quote_by_pianoxlove112.jpg
Просто циаты из книг, которые мы упорно читаем.
>> No.2065 Ответ
Файл: Motulsky Office Quote.jpg
Jpg, 136.84 KB, 1248×821 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Motulsky Office Quote.jpg
>>2064
Мужчинам, не только таким мальчикам, как вы, но и пожилым, всегда нужна женщина, которая говорила бы им правду. Les hommes, ils sont impossibles.
Джеймс Болдуин "Комната Джованни"
>> No.2071 Ответ
>>2065
Какую правду, позвольте узнать? Ту, что нам не договаривают политики?
>> No.2091 Ответ
1. Откуда человеку заранее знать, что он будет делать? Ничего нельзя знать заранее!

2. Когда ты чем-нибудь очень расстроен, глотать очень трудно.

3. В том-то и беда: когда тебе скверно, ты даже думать не можешь.

4. Чертовы деньги. Вечно из-за них расстраиваешься.

5. Пропасть, в которую ты летишь, — ужасная пропасть, опасная. Тот, кто в нее падает, никогда не почувствует дна. Он падает, падает без конца. Это бывает с людьми, которые в какой-то момент своей жизни стали искать то, чего им не может дать их привычное окружение. Вернее, они думали, что в привычном окружении они ничего для себя найти не могут. И они перестали искать. Перестали искать, даже не делая попытки что-нибудь найти.

6. Я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом — ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И мое дело — ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак.

(«Над пропастью во ржи».)
>> No.2135 Ответ
Услышав, что речь пойдет об эпистемологии, некоторые читатели могут сильно напугаться, решив, что будет происходить то самое ужасное, что Перлз на своём цветистом языке назвал mind fucking, т.е. "интеллектуальным онанизмом".
>> No.2140 Ответ
«Партийный идеал — это нечто исполинское, грозное, сверкающее: мир стали и бетона, чудовищных машин и жуткого оружия, страна воинов и фанатиков, которые шагают в едином строю, думают одну мысль, кричат один лозунг, неустанно трудятся сражаются, торжествуют, карают — триста миллионов человек — и все на одно лицо. В жизни же — города-трущобы, где снуют несытые люди в худых башмаках, ветхие дома девятнадцатого века, где всегда пахнет капустой и нужником.»

"1984"
>> No.2141 Ответ
" ...- Сел я тогда в ту лодку, - говорил Галахад, - и отплыл в туман, хотя признаюсь вам, господин Лютик, что сердце замирало во мне от ужаса... И сознаюсь вам, что тогда усомнился. Подумал, что настал мой конец, сгину неминуемо в той мгле непроглядной... И тут взошло солнце, заблестело на воде как... как золото... И увидел я пред очами моими... Авалон. Ибо это же Авалон, правда?
- Нет, - отвечал Лютик, наливая. - Это Швеммланд, в переводе "Болото". Пей, Галахад." - Сапковский.
>> No.2230 Ответ
Как выяснилось, совершенное устройство — симптом упадка.

Некоторые виды знаний приобретаются лишь ценою порванных брюк и разбитых локтей.
>> No.2242 Ответ
А вот жребий Стороннего воистину ужасен. Он безнадежно проиграл, неправильно женившись. Обычно это результат чересчур раннего брака. Он не смог позабыть юную блондинку из своей убогой средней школы. Или брюнетку из своего заштатного колледжа. Он остался верен рыженькой машинистке, печатавшей его первые деловые письма. Так или иначе, он приковал себя брачной цепью к тому окружению, которое, словно ядро на ноге, не дает ему всплыть на поверхность. Белесенькая старшеклассница из Дрязго казалась привлекательной только по тамошним — безнадежно вульгарным представлениям. Чернявая студентка из Грязго была, возможно, самой светлой личностью в колледже — но на каком сером фоне! Ну а рыженькая машинистка просто выглядела поярче других, совсем уж бесцветных и до сих пор незамужних провинциальных синих чулков. Да, если вы предложили руку (и сердце) какой-нибудь девушке только потому, что она оказалась под рукой, вам обеспечено пожизненное прозябание. Она, конечно, не захочет, чтобы вы стали законченным неудачником, но неминуемо придет в уныние от вашего серьезного успеха. Ведь она так и осталась провинциалкой из Грязго или Дрязго. В кругу ваших новых друзей ее внешность и воспитание, взгляды на жизнь и родственники будут казаться просто смешными. Поэтому она захочет остаться в том обществе, где будет выглядеть не хуже, а лучше других. Она приложит все силы к тому, чтобы вам не удалось всплыть наверх. И наверняка преуспеет, вот что самое скверное. Словом, ранняя женитьба на девушке, оказавшейся под рукой, закроет вам путь к успеху. Из этого правила есть только одно исключение — исключительная красота вашей супруги. Блистательная красавица будет блистать в любом обществе. Это тоже чревато опасностями, но вряд ли будет мешать вашей карьере.
>> No.2244 Ответ
>>2064
"Экономические интересы второстепенны и должны быть
подчинены подлинному делу человеческой жизни - спасению души; и что
экономическое поведение является одной из сторон личного поведения вообще,
так что на него - как и на другие стороны поведения - распространяются
требования морали."

Ричарда Генри Тоуни
>> No.2252 Ответ
>>2064
Боги Плоского мира никогда особо не утруждали себя всякими судилищами над душами умерших, поэтому люди попадали в Ад только в том случае, если глубоко и искренне верили, что именно там им и место. Чего, конечно, вообще не случалось бы, если бы они не знали о его существовании. Это объясняет, почему так важно отстреливать миссионеров при первом их появлении.
>> No.2254 Ответ
«Вниманию пассажиров на Гамбург с посадочными талонами такими-то. Отложенный рейс СК-734 задерживается по техническим причинам. Очередное сообщение слушайте в 20 часов 15 минут. По предъявлении посадочного талона вы можете получить тошнотный чай или кофе рвотной температуры. Спасибо за внимание»
>> No.2255 Ответ
>>2252
Хм. Какая книжка? Страта? Мелкие боги?
>> No.2256 Ответ
>>2255
Страта материалистична, там о богах вообще не шла речь.
Эрик, хотя это не очевидно, я сначала подумал бы о "Безумной звезде" например.
>> No.2257 Ответ
>>2256
Я страту плохо помню, помню только главный её посыл.
>> No.2260 Ответ
>>2257
Я после Страты мечтаю дожить до тех времён, когда можно будет зарабатывать на неограниченное продление жизни сверх средней продолжительности.

- Коэн, они все глубокие старики.
- Они сливки варварского сообщества!
- Коэн, они уже сыр.
>> No.2261 Ответ
Файл: im_the_big_cheese_design.gif
Gif, 11.79 KB, 325×312 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
im_the_big_cheese_design.gif
>>2260
I LOL'd
>> No.2262 Ответ
>>2261
— Мистер Всякограб? — спросил Роланд, когда лодка толчками заскользила вдаль.
— Айе?
— Почему рядом со мной сидит голубой сыр, завернутый в обрывок тартана?
— А, энто Горацио. — ответил Роб Всякограб. — Побрательник Вулли Валенка. Он те не мешает?
— Нет. Но он пытается петь!
— Айе, голубые сыры любят малек похмыкать.
>> No.2274 Ответ
>>2260
Страту вообще читать не надо.
>> No.2307 Ответ
Что для тебя Сахара, сержант? Ежечасное ожидание божества. И сладостная память о белокурой девушке, оставшейся за песками, там, за тысячи километров.

А для нас? Для нас пустыня — то, что рождалось в нас самих. То, что мы узнавали о себе. В ту ночь и мы были влюблены в далекую девушку и в капитана...
>> No.2309 Ответ
"Можно я лягу?"
(Полдень, XXII век)
я тоже ветеран войны с энтропией.
>> No.2312 Ответ
>>2309
Еще Стругацкие:
"Никто не помыл, ничто не помыто."
"...он поставил грязный стакан в пустую мойку - эмбрион будущей кучи немытой посуды."
(За миллиард лет до конца света)
>> No.2356 Ответ
Мицуру расстегнул пуговицы на блузке Аои, расцепил переднюю застежку лифчика. Аои расстегнула его ремень, спустила молнию, задрала вверх рубашку, стащила вместе с белыми трусами брюки, уткнулась в его заголенный пах, взяла в рот член и впилась зубами. Она медленно сжимала челюсти, так что он в страхе, что она вот-вот откусит, закричал:
   – Перестань!
   Аои похотливо улыбнулась.
   – Страшно? Мне тоже страшно. Я и впрямь едва не откусила. Веришь?
   – Верю.
   Аои вновь до самого основания заглотнула его член и надкусила еще сильнее, чем прежде. Его пронзила такая боль, что он невольно вскрикнул:
   – Больно! – А она, пуская слюну, смеясь, сказала:
   – Не шевелись! На мне нет трусиков. Разорви колготы! Вонзи! Вбей до самого дна!
   Не раздеваясь, Аои села поверх Мицуру и вправила его пораненный член во влажное влагалище.
   – По крайней мере, если меня бросишь, будешь, пока не заживет, всякий раз, писая, вспоминать обо мне.
   Чувствуя, как сетка колгот шершаво трется о его пах, он, не помня себя, вонзил в нее свой член. Аои, заскулив по-щенячьи, откинулась верхней частью туловища назад. Вдруг из ее влагалища хлынула вода.
   – Прости, братец. Обоссалась.
   Ноги Мицуру, кровать, колготы, все промокло до нитки.
   – Братец, прости, я испачкала твою попу. Ничего, я помою. Ну-ка, повернись ко мне задом.
   Не понимая, что случилось, Мицуру, как в бреду, наблюдал точно со стороны происходящее у него перед глазами. До боли затвердевший член в своем влечении действовал независимо от него. Послушно следуя голосу Аои, доносящемуся откуда-то издалека, Мицуру опустился на четвереньки, выставив к ней зад. Аои поцеловала его в задний проход и всадила, как по мановению волшебной палочки оказавшуюся у нее в руке клизму.
   Она меня опустила, подумал он. Задний проход, вобрав воду, немедленно оповестил кишечник. Аои обхватила Мицуру ногами, зажала рукой шею, укусила в плечо. Мицуру попытался освободиться и сбежать в туалет. Аои, отчаянно прижимая Мицуру к сырой кровати, впилась зубами в плечо, левой рукой сжала в пучок волосы в его паху, правой вцепилась ногтями в ухо.
   – Мицуру, я тебя хочу всего. Твой срам, твое дерьмо, твое сердце, все принадлежит мне. Давай срать вместе, отбросим стыд, вывернем души наизнанку!
   – Не дури. Пусти меня.
   – Это тебя спасет. И я буду спасена. Дерьмом нашей любви.
   Аои обезумела. Это случилось не вдруг, не сейчас. Она с самого начала была безумной, но только сейчас Мицуру понял это, уже слишком поздно. Напрягая задний проход, онпопытался высвободиться из ее мертвой хватки, но насколько ей не пристала нерешительность, настолько она была сильна.
   – Мамочка, помоги! – невольно вырвалось у него.
   Этот странный вопль заключал в себе бездну смыслов. Аои стала его «мамочкой», и Мицуру мучило чувство вины перед «мамочкой» за то, что он не стерпел и обделался, и приятное жжение в заднем проходе после испражнения отзывалось тем самым сладко свербящим теплом, возвращающим его к «мамочке».
   Будь что будет, подумал Мицуру. В его голове Царил хаос. Есть ли тайный способ, как обуздать этот панический ужас? После того как он выкрикнул: «Мамочка!», Мицуру оставалось лишь, как того хотела Аои, вышвырнуть из себя сознание. Аои, кусая его в шею, причитала:
   – Ударь меня! Изнасилуй!
   Изрыгая все ругательства, на которые был способен, вцепившись зубами в ее грудь, давая ей пощечины, точно разозленный ребенок, он грубо ее отымел.
>> No.2357 Ответ
>>2356
Концовка смазана. Прелюдия заняла 30 с лишним строчек, а сам половой акт - четыре слова.
>> No.2359 Ответ
>>2357
Быдло детектед
Дело не в традиционном половом акте, а во внезапном копрописсинге.
>> No.2361 Ответ
>>2359
Но ведь можно же было продолжить повествование о том, как они кувыркались в дерьме и адовом угаре? Мне кажется, так было бы еще интересней. Либо концовку можно было сделать романтической и сыграть на контрасте.
>> No.2362 Ответ
Файл: 1272575271953.png
Png, 0.92 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1272575271953.png
>>2361
Какая романтика в книге про неудачника катящегося ко дну. Он всю книгу кувыркается в дерьме и адовом угаре. Всю книгу. Раскрывать сцену дальше было бы лишним, в конце концов книга же написана не завсегдатаями удаффкома и не зациклена на ебле, там она всего лишь инструмент.
>> No.2363 Ответ
>>2359
Говно уровня средней пасты.

Тогда вот вам моя история.
Есть одна... Ну вы понели. Секса не было, петтинг раз в неделю, когда у кого-то есть хата без родных. И вот недавно моя семья сваливает в крым, а я остаюсь, типа досдать экзамен и потом приеду. Грех было не воспользоваться. Организовал все как положено. Винишка полусухого, сготовил сам жаркое (офигенно готовлю кстати, завидуйте), романтике, епта. Посидели, похавали, и начали под остатки вина смотреть Сранную историю Б.Баттона. Досмотрели, винишко с зефирками допили. Тян говорит, мол, ну и говно же фильм. Я говорю, то-то ты ныла так, любишь говно-то жрать. Посмеялись, то-се. Я под это дело начал ее ласкать потиху и перешли к делу. Стащилъ с нее свитерокъ, лифчик, сам стянул штаны, чтобы пинусом потерется. И вот, целую нежно ее в шейку, а другой рукой в трусики. А она мне на ухо тихо так шепчет "а я не врала. я и правда говна пожрать иногда люблю". Тут такой стояк стал, никогда не было. Понял, что кончу прямо от слов. Я быстро схватил скатерть со стола, кинул ее на пол опрокинув вазочку с фруктами и тарелки, сбросил тян с дивана на скатерть что она аж взвизгнул от неожидоннасти, а сам аккуратно расположил анус над ее лицом. И тут я кончил прямо ей на грудь. В этот же момент из ануса моего полезла упругая какаха, которую тян стала чмокать и пожевавать. Поном она блеванула, а я опять кончил, хотя члена даже не касался и нассал ей на грудь. И кончил еще раз, когда смотрел как она размазывает по сиськам зловонную жижу. Скатерть пришлось выкинуть.
>> No.2365 Ответ
Файл: obj_1251889864_big.jpg
Jpg, 84.27 KB, 604×453 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
obj_1251889864_big.jpg
>>2363
В пасте классический сюжет. Сначала всё идёт по шаблону, а потом этот шаблон рвётся. Это свойственно для раннестародвачевских паст. А паста с произведения возносит копрописсинг чуть ли не до уровня нормы.
Одному мне кажется, что мы недостаточно добры?
>> No.2373 Ответ
-В том-то все и дело! - радостно подхватил Гиллель. - Лечить всех подряд из одной ложки - это привилегия современных горе-эскулапов.Вопрошающий в духе получает тот ответ,который именно ему необходим, в противном случае сотворенный из праха земного человек никогда бы не встал на тернистую и опасную стезю реализации собственного Я,ибо,лишенный каких-либо духовных ориентиров,попросту не смог бы избрать единственный,ему одному предначертанный путь среди тысяч и тысяч других,не имеющих к нему отношения,а потому гибельных дорог.Надеюсь,вы не полагаете,что наши еврейские тексты написанны одними согласными лишь из праздной прихоти?Каждый сам должен найти те тайные гласные,которые откроют лишь ему одному предназначенный смысл, - да не закоснеет живой глагол в мертвую и бездушную догму!
>> No.2382 Ответ
До чего кажется скверно — остаться холостяком, в старости, с трудом сохраняя достоинство, просить, чтобы тебя приняли, если тебе захотелось провести вечер с людьми, болеть и неделями смотреть из угла своей постели на пустую комнату, всегда прощаться перед парадным, никогда не взбираться по лестнице рядом с женой, иметь в своей комнате лишь боковые двери, которые ведут в чужие жилища, приносить домой свой ужин в одной руке, любоваться чужими детьми и не сметь непрестанно повторять: «У меня нет их», уподобляться по внешности и повадкам одному или двум холостякам из воспоминаний молодости.

Так оно и будет, только и в самом деле выступать в этой роли сегодня и потом будешь ты сам, с телом и головой, а значит, и со лбом, чтобы хлопать по нему ладонью.
>> No.2383 Ответ
>>2382
Ты сделал меня тосковать. Это очень про меня.
>> No.2385 Ответ
Файл: 1272647072412.png
Png, 1.08 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1272647072412.png
>>2383
тогда прочти еще и "Замок" Кафки.уровень тоски поднимется over 9k,если я правильно понял твое настроение.
>> No.2398 Ответ
>>2365
> Это свойственно для раннестародвачевских паст.
Охъ, палюсь...
Алсо, все равно не лучше излiянiй Сорокина про отсасыванiе говнъ у матушки. Сорокинъ хоть стилистъ хорошiй.
>> No.2421 Ответ
Один мой пациент, превосходный математик и преподаватель, боялся вскрывать пришедшие письма и смотреть в небо. Всерьез опасался, что земля соскочит с орбиты и произойдет катаклизм – подсчитал, что некоторая вероятность этого существует…

Асло для меня цитата - реклама автора
>> No.2437 Ответ
Чувство вины — это все равно что мешок тяжелых кирпичей, да сбрось-ка их с плеч их долой… А для кого ты таскаешь все эти кирпичи? Для Бога? В самом деле, для Бога? Так позволь открыть тебе маленький секрет про нашего Бога. Ему нравиться наблюдать, он большой проказник: он дает человеку инстинкт, дарит этот экстраординарный подарок, а потом, ради развлечения для своего ролика космических трюков, устанавливает противоположные правила игры. Это самый жестокий розыгрыш за все минувшие века: смотри — но не смей трогать, трогай — но не пробуй на вкус, пробуй — но не смей глотать… И пока ты прыгаешь с одной ноги на другую, что делает он? — хохочет, так что его мерзкая задница вот-вот лопнет от натуги, и он — закомплексованный ханжа и садист, он просто рэкетир, и поклоняться такому Богу — никогда.
>> No.2438 Ответ
>>2437
Это цитата из "Адвоката дьявола", а не из книги, разве нет?

Прежде чем аплодировать, учтите, что принадлежит она антагонисту этого произведения
>> No.2440 Ответ
>>2437
Самъ переводилъ?
> нравиться
> экстраординарный
> ради развлечения для своего ролика космических трюков
>> No.2443 Ответ
Файл: 222.png
Png, 0.96 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
222.png
>>2440
викиспиздил
>> No.2445 Ответ
Еще ни один человек на смертном одре не сказал: "Жаль, что я так мало времени проводил на работе".

он вдруг стал хвастаться тем, как его девушки любят. Такой он, мол, офигительный любовник, что прохода ему не дают. Я тогда не выдержала: «Брехня. Это противоречит животному поведению. Ни одна нормальная самка не будет преследовать самца ради пяти минут суетливых телодвижений. Все как раз наоборот. Петух вынужден догонять курицу. Самцам эпидных мух приходится отвлекать своих подружек пойманными насекомыми, чтобы, пока любовница жадно жрет, успеть совершить с ней половой акт. Самец морской выдры во время коитуса прихватывает зубами самку за нос, до крови, чтобы не уплыла... Так что, дорогой, от тебя самочки тоже бегают – вот правда жизни. И тебе приходится их обманывать, задабривать подарками или обещаниями. Женщинам на фиг не нужен секс. Мы ведь животные».

то, что мы называем "традиционная семья", то есть та, в которой мужчина ходит на работу и зарабатывает деньги на жизнь, а женщина остается дома и управляется по хозяйству, вовсе не является традиционной. В действительности, "традиционная" семья

есть дитя 1950-х, результат возросшего благосостояния, воплощение представлений среднего класса о полном счастье.
>> No.2446 Ответ
>>2445
> Ни одна нормальная самка не будет преследовать самца ради пяти минут суетливых телодвижений.
Ложь, т.к. прийдётся признать значит они почти все ненормальные.
> Женщинам на фиг не нужен секс.
Ложь. Женщинам нужен секс не меньше нашего, но в тот момент когда мужчина согласиться на секс с 80% женщин, женщина хочет его с 2% мужчин. Не правильное толкование этих фактов сложилось в неправильное впечатление, что женщинам не нужен секс.
>> No.2460 Ответ
Не хоти уметь, а умей хотеть.
>> No.2461 Ответ
>>2460
А самое лучшее - и хотеть, и уметь.
По отдельности фигня получается.
>> No.2462 Ответ
..."Ямакаси" - представлялся этот тип. Татуированный казах, выдававший себя за японца. Любитель бутербродов с тунцом и ублюдочного мультяшного порно. Первое появление казаха прошло для неё незамеченным, оно не было ознаменовано ни фанфарами, ни литаврами, ни музыкой сфер; носки на батарее в их общей с Васькой ванной комнате - вот, пожалуй, и всё.
   Ей надо было отнестись к чертовым носкам повнимательнее.
>> No.2473 Ответ
Файл: avatar697870_9.gif.png
Png, 42.27 KB, 103×150 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
avatar697870_9.gif.png
– Реш Лакиш сказал: «Для того, чьи помыслы чисты, Тора становится животворным эликсиром, очищающим его в жизни. Но для того, чьи помыслы не чисты, она становится смертельным ядом, очищающим его в смерти».
Они помолчали.
– Я могу рассказать тебе историю, – сказал Элиас. – Некий человек пришёл к великому рабби Гиллелю, жившему в первом веке нашей эры, и сказал: «Я обращусь в твою веру, если ты сможешь преподать мне всю Тору, пока я стою на одной ноге». Гиллель с готовностью ответил: «Что неприятно тебе самому, не делай того твоему ближнему. Это и есть полная Тора, всё остальное – комментарии, иди и учи их».
>> No.2475 Ответ
«Китамура-сэнсэй сказала, что салфетки-соплюшки выкидывать не надо. Один раз высморкаешься — спрячь. Она станет мяконькая да тепленькая, будешь второй раз сморкаться — одно удовольствие. А в третий раз соплюшка сгодится в уборной попу вытирать. Учительница сказала, что это очень приятно».
>> No.2481 Ответ
>>2473
Каббалу небось читаешь, тора гой негодник?
>> No.2489 Ответ
Конрад Лоренц привёл превосходное доказательство отсутствия индивидуального «я» как центра принятия решений в процессе коммуникации у низших позвоночных. У подавляющего большинства видов цихлид, обладающих сложным брачным поведением, высокоразвитой заботой о потомстве, икрометание и оплодотворение происходят без сколько-нибудь заметного подъёма возбуждения взаимодействующих самца и самки. Максимум возбуждения самца и самки приходится на вступительные демонстрации в брачного ритуала. Им присущи и максимум «танцевальности» в движениях рыб, и яркости красок, которые отражают максимальный уровень возбуждения. Затем степень экспрессии действий животного и выражаемый ею уровень возбуждения постепенно падают и минимальны на стадии консуматорного акта брачного ритуала (в поливании молоками выметанной икры), хотя стереотипность исполнения последовательных демонстраций поддерживается примерно на одном уровне на всех стадиях процесса. Оплодотворение икры у Etroplus maculates даже вызвало комментарий одной из сотрудниц Лоренца: «Он делает это так вяло, что это похоже на добродетель» (Лоренц, 1998: 342).
У птиц и млекопитающих (выше «уровня проявления индивидуальности») дело обстоит в точности  наоборот. Здесь максимум возбуждения приходится не на начальные действия, а на консумматорный акт: спаривание, оплодотворение, умерщвление добычи хищником, или прямое нападение в акте ритуализованной агрессии.
– Ладно, что вы летаете на небо, а не под землю, я верю. Но почему бы вам все-таки не построить лестницу, чтобы народу было понятнее?
   Бемиш подавил желание истерически расхохотаться. Потом он вспомнил рассказы о коварстве сектантов и о том, как они обожают ставить человека в абсурдные ситуации и смотреть, что будет человек делать. Может, старик все понял про космические корабли? Он точно знал, что Бемиш способен разъяснить ему, что такое вторая космическая скорость, а вот что он не знал – так это как Бемиш поведет себя от такого вопроса.

Карикатурный вид принимает позиция «метафизического оптимизма» в восклицании некой варшавянки, которая, вернувшись после освобождения страны на развалины столицы, воскликнула, увидев свой дом, единственный уцелевший после всеобщего уничтожения: «Есть Бог!» Она и не заметила, что таким «доказательством существования Бога» мало кто из варшавян мог бы в то время воспользоваться.
>> No.2490 Ответ
Файл: 1272288959941.jpg
Jpg, 174.66 KB, 640×343 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1272288959941.jpg
>>2475
Щито это за бяку ты читаешь анон?
>> No.2491 Ответ
Файл: 1273841339993.png
Png, 0.93 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1273841339993.png
>>2490
Ёко Тавада "Собачья невеста" Ну вы понели.
Номад в гостях у Осаки

>>2489
Как насчёт нормальной вёрстки?
>> No.2492 Ответ
прочитал собачью невесту, и вот я понял чего хочу. не подскажешь анон, что бы такой же мягкий текст, без грубой хуиты, какой-нить кун (тян алсо сгодитсо), вылизывал бы попу тян, но не так как в невесте, чтоб насильно практически, а чтоб с мотивацией типа, ну от большой обожествляющей любви, но таки чтоб и собсно не заствляла бы тян, и чтоб поподробней расписано. алсо можно ноги полизать.
>> No.2495 Ответ
>>2492
следуя капче - попробовал прочитать, но смысла не понял и книжка не понравилась. ну вообще этот Еко Тавада - ни о чем.
>> No.2496 Ответ
>>2495
Собственно как и вся литература ускоглазых. Взять хотябы их стихи ни о чём. Это стих в прозе.
>> No.2514 Ответ
>>2495
> этот Еко Тавада
Не этот, а эта.

>>2496
> как и вся литература ускоглазых
А все аниме, конечно же, прон. Читай Рюноскэ, Мусаси, Мисиму, Сёнагон и других.
>> No.2515 Ответ
>>2496
Ты толстый, очень толстый.
>> No.2516 Ответ
>>2515
Или расист-идиот, у которого мозгов не хватает понять что в японии много чего есть, она многогранна, и за это её и любят. Ну я по крайней мере.
>> No.2558 Ответ
Как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует только одна немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания. И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз.

на днях прочитал
>> No.2563 Ответ
>>2558
Черт подери, анон, это же что-то до боли знакомое. Откуда?
>> No.2565 Ответ
>>2563
опять в гугле забанили?
>> No.2854 Ответ
В тот же вечер я написал свой первый рассказ. За тридцать минут. Получилась мрачная сказка про бедняка, который нашел волшебную чашку. Если в нее поплакать, каждая слезинка обращалась в жемчужину. Но, несмотря на свою бедность, мой герой был веселый человек и плакал очень редко. Чтобы разбогатеть, ему пришлось искать поводы для грусти. Чем выше росла куча жемчужин, тем большая жадность охватывала счастливчика. Рассказ кончался так: герой сидит на целой горе жемчуга и безутешно рыдает, слезы капают в чашку. В руке у него кухонный нож, а у ног – труп зарезанной жены.
>> No.2877 Ответ
Высокоранговый высокопримативный – буйный самоуверенный необучаемый неуправляемый, постоянно в драке доказывающий, что он прав. В древности – вождь. В наши дни – либо алкоголик и неудачник, либо бандит.
Высокоранговый низкопримативный – Уверенный в себе умный сильный самец. В древности – шаман или хороший охотник. В наши дни – успешный бизнесмен, начальник или высокооплачиваемый специалист.
Низкоранговый высокопримативный. – неудачник, трус и подонок. Шестерка. Во все времена.
Низкоранговый низкопримативный. – трус и слабак, но обучаемый. В древнем мире – корм для тигров. В современном мире – пожизненный мелкий клерк.
Среднеранговые сочетают качества высокоранговых и низкоранговых в разных пропорциях. Переходная форма. При взаимодействии с низкоранговыми они ведут себя подобно высокоранговым. При взаимодействии с высокоранговыми – подобно низкоранговым.
>> No.2894 Ответ
Одно время в одном из ночных клубов Нью-Йорка ходили слухи о большом сильном человеке, который предлагал любому из находящихся в зале ударить его со всей силы в живот. Говорили, будто несколько человек, включая Джека Джемпси, пробовали, но ни один из ударов не сокрушил силача.
Как-то ночью в задних рядах зала сидел огромный, мощный швед, который ни слова не понимал по-английски. Кто-то сказал, что он может здорово врезать. Церемониймейстер пошел в конец зала и с помощью жестов сумел объяснить шведу, что все собравшиеся хотят, чтобы он пошел и ударил силача. Швед подошел, снял пиджак и засучил рукава. Силач выпятил грудь, сделав глубокий вдох, и приготовился к удару. Швед рванулся с места, но вместо того, чтобы ударить его в живот, врезал силачу прямо в челюсть и послал того в нокаут.
Из-за непонимания того, что от него хотят, этот швед-здоровяк, сам того не подозревая, применил одно из основных правил коммерции. Он нашел самую слабую точку и целиком на ней сконцентрировался, как на ключевом вопросе.
>> No.2907 Ответ
Наши сомнения - предатели, они часто заставляют нас терять то хорошее, что мы могли бы приобрести, если бы не боялись неудач
>> No.2915 Ответ
>>2854
Мы прошли в гостиную к мраморному камину. Уж сейчас-то я читал слово в слово, ничего не добавляя от себя, ведь автор был я сам! Хасан, прекрасный слушатель,весь погрузился в фабулу, лицо его менялось в зависимости от тональности повествования. Когда я прочел по следнюю фразу, он тихонько хлопнул в ладоши.
- Машалла, Амир-ага. Браво!
- Тебе правда понравилось? - Я смаковал уже второй положительный отзыв.
-Когда-нибудь, Иншалла, ты будешь великим писателем, - сказал Хасан. - Твои рассказы будут читать люди во всем мире.
- Ты преувеличиваешь, Хасан. - Я глядел на него с обожанием.
- Нет. Ты будешь великим и знаменитым.
Он смущенно откашлялся.
- Только можно мне задать тебе один вопрос?
- Да, конечно.
- Вот что... - Он остановился на полуслове.
- Давай же, Хасан, - ободряюще улыбнулся я, хотя на душе у меня почему-то кошки заскребли.
- Вот что. Этот человек, зачем он убил свою жену? Чтобы ему стало грустно и он заплакал? А не проще ли было просто понюхать лук?
>> No.2916 Ответ
>>2915
Понравилось, да?
>> No.2917 Ответ
Жрать долгое шуршание лентопротяжного механизма допотопного магнитофона и взорвавшийся следом, знакомый, как солнце, сладко-гнусоватый голос Пола Маккартни, заставивший Андрея мгновенно вспомнить все: и ночную глыбу главного корпуса, и жесть водосточной трубы, ломающую ногти, и свист отодвигаемого рывком тюля, и сбивчивый шепот Вики, и раздавленную ботинком конфету, и запах болгарских духов, и ее горячие ключицы, и влажную простыню, и остервенелый лай собаки на вахте, и хруст суставов, и горячий шепот: — Милый, как же ты ебёшь!... как ты смертельно ебёшь!..
>> No.2918 Ответ
>>2916
Я уже давненько читал Хоссейни и очень его люблю. Решил поддержать. :3
>> No.2919 Ответ
>>2918
Прочитал позавчера до сих пор не могу отойти. Книга подарила ощущение присутствия. К тому же Амир-ага очень похож на меня в детстве. У нас с ним схожие проблемы.
Сейчас буду читать
Нодар Думбадзе
Я, Бабушка, Илико и Илларион
Стоит ли?
>> No.2920 Ответ
>>2919
Не знаю, бро. Вообще, мои стереотипы о фейловых обласканных властью совковых писателях уже порвал Леонид Соловьев. Думаю, с Думбадзе будет полезно ознакомиться. Судя по тому, что о нем пишут, - это нечто теплое и ламповое. Читай смело. Я тоже возьмусь, как закончу с Честертоном.
>> No.2928 Ответ
>>2920
"Протокол заседания педагогического совета Н-ской средней школы от 18 марта 1940 года.
   Присутствовали:все преподаватели.
   Слушали:сообщение руководителя шестого класса о поведении ученика того же класса Зураба Вашаломидзе.
   Высказались:
   Преподаватель физики:«В природе не существует энергии, которая могла бы расшевелить Вашаломидзе. Мальчик этот — погруженное в жидкость тело, на которое не действует никакая выталкивающая сила!»
   Преподаватель математики«Для меня Вашаломидзе — уравнение со ста неизвестными. Решить такое уравнение я не в силах».
   Преподаватель химии:«Никакой реакции! Сидит и выматывает мне нервы. Это какой-то необычный лакмус: он никогда не краснеет!»
   Преподаватель русского языка:«По-моему, он просто идиот».
   Преподаватель географии:«Познания Вашаломидзе весьма не рельефны. Мальчик или аномальный, или истощенный».
   Преподаватель истории:«Это скорее человек каменного века, чем цивилизованный представитель двадцатого столетия. Невозможно зафиксировать момент нахождения Вашаломидзе в состоянии покоя на уроке. Никакого прогресса. Вашаломидзе — позор для всего класса».
   Школьный сторож:«Да что вы пристали к бедному ребенку? Если уж он такой дурак, как же вы его переводите из класса в класс?»
   3авуч:«Тебя не спрашивают! Твое дело — приходить вовремя и звонить!»
   Преподаватель грузинского языка (мой близкий родственник): «Я вас не понимаю! Можно подумать, что на этом Вашаломидзе свет клином сошелся! Да кто у вас в классе лучше его? Может, директорский сынок? Круглый пятерочник, а такого идиота я в жизни не встречал! Сидит на уроках, точно сыч в дупле».
   Преподаватель физкультуры:«А почему ты ставишь ему пятерки?»
   Преподаватель грузинского языка:«Попробуй не поставь!»
   3авуч:«Замолчите!.. А ты что скажешь, Вашаломидзе?»
   Вашаломидзе:«Учитель грузинского языка нрав».
   3авуч:«Истукан! Не об этом спрашиваю! Что ты скажешь о себе?»
   Вашаломидзе:«О себе? На этот раз простите, а в дальнейшем я исправлюсь!»
>> No.2931 Ответ
Кстати, раз уж речь зашла о чувствах и эмоциях… Лет 15 назад в России был изобретен легкий наркотик, не вызывающий привыкания и не причиняющий вреда организму. «Наркотик» был слабенький – его действие напоминало действие бокала шампанского, то есть он вызывал легкую эйфорию и веселье, и под определение наркотика он, собственно говоря, не подходил. Наркотик – вещество, вызывающее физиологическое или психологическое привыкание и разрушающее организм или психосферу человека. Этот «наркотик» организм не разрушал и привыкания не вызывал. Изобрел такую замечательную штуку доктор биологических наук, профессор Виталий Шестаков, руководитель научно-учебного центра проблем жизнедеятельности человека РАН. Это был комплекс нейропептидов
>> No.2932 Ответ
Файл: do_want.jpg
Jpg, 28.43 KB, 400×300 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
do_want.jpg
>> No.2950 Ответ
Но когда я прибуду на борт, у тебя даже гальюн должен сиять, как медный колокол, и лупить дерьмом по противнику!
>> No.2951 Ответ
Интересно, получилось бы что-нибудь у Ромео и Джульетты, если бы Ромео был старше ее на семьдесят девять лет и до встречи с ней не пропустил ни одной юбки в портовых тавернах, где квартировал? Хотя, надо признаться, делал это без особого интереса. Впрочем, при чем здесь Ромео?
>> No.2953 Ответ
>>2951
Иржи Грошек, нэ? А то я сейчас читаю, вроде похоже.
>> No.2954 Ответ
>>2953
Все время своего существования боги представлялись людям более Могущественными, мудрыми, но все же очень похожими на них самих. Почему же мы до сих пор отказываем им в чувстве юмора?

Роман Злотников
>> No.2957 Ответ
Файл: cover[1].jpg
Jpg, 39.68 KB, 200×315 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
cover[1].jpg
Сраный треш для всеядных фанатов, лишний раз убеждаюсь - адекватных книг в fr раз-два и обчелся.
>> No.2958 Ответ
Файл: 1000459603[1].jpg
Jpg, 22.31 KB, 200×319 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1000459603[1].jpg
%%Вот это уже годно, конечно, не так круто как раньше, с каждым разом слабее, но и автор не железный + больной + уже запарился, наверное, сам писать эти книги.
>> No.2959 Ответ
>>2958
Ты на год написания посмотри. Тогда он был здоровый как никогда.
Пятый элефант, кстати, будет эпиквином. Ночной дозор - послабее, но тоже неплохо+на злобу дня.
А вот "Бац!" у меня оставил смешанные чувства. С одной стороны, там есть очень неплохой детективный сюжет в лучших традициях.
С другой - во первых, рояли в кустах. Во вторых - концовка настолько хэппиэндовая, что смазывает всю картину. Остаётся ощущение, что автор просто хочет закрыть тему плоского мира, разрешив все его проблемы. Это печалит.
>> No.2972 Ответ
Файл: 1277586019198.png
Png, 1.02 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1277586019198.png
>>2064
— Это все потому, Комин, что ты правильный человек. Вот за это я тебя при себе и держу. Кашу варить — невелика наука. Многих научить можно, хотя и не всех. А вот правильным человеком быть — немалая забота. Ежели ты ее потянешь, так и с кашей и со всем другим у тебя сладится. Потому как от людей тебе уважение и помощь будет. Не ото всех, конечно. Многие тебя пентюхом и лоханью считать будут. Вот, скажем, сейчас: как же так, при кухне, и не ворует. И многие среди таких в чинах и при больших деньгах будут. Но чего тебе до них? Все одно, ежели поступать по их разумению, тебе от них никакого добра не видать, а вот остальные уважать перестанут, а то и вовсе отвернутся. И на что тебе тогда деньги или чины? Разве ж это жизнь, если вокруг одна зависть и никакого уважения?
>> No.2973 Ответ
Князь угрюмо смотрел на ползущие по экрану адмиральской консоли колонки непрерывно меняющихся цифр. Они проигрывали битву. Из двенадцати равелинов только три всееще вели огонь. От пяти остались обломки, а еще на четырех шла отчаянная рукопашная с вполне предсказуемым результатом. Из почти семи сотен истребителей осталась едва четверть, да и из них больше половины способны только, при удаче, дотянуть до своих авианосцев и грохнуться на посадочную палубу. Линкоры и тяжелые крейсера покапотеряли только десять процентов состава, но их силовые поля были уже сильно измочалены, а мощность залпа упала почти вдвое. Кроме того, они потеряли половину эсминцев, а с низких орбит уже поднимался четвертый эшелон Врага. Князь откинулся на спинку и прикрыл глаза. Нельзя, нельзя было ввязываться в бой при таком соотношении сил и… нельзя было не ввязаться. А что же остается сейчас? Князь выпрямился в кресле и, повернув голову, приказал:
   — Метелица!
   — Я, вась сиясь.
   — Волоки боевой скафандр. — И заметив, что тот оцепенело уставился на командира, рявкнул: — Ну, шевелись!
   Спустя пару минут он затянул последние застежки, окинул хмурым взглядом дюжую фигуру ординарца, тоже затянутую в боевые латы, скупо улыбнулся и тихо выдохнул:
   — Чарку, — а затем, медленно протянув руку, переключил пульт на циркулярную связь: — Внимание флоту!
   В операционном зале все замерли, даже гудение процессоров, казалось, слегка приутихло. Князь знал, что сейчас его изображение появилось во всех БИЦах, боевых рубках и на экранах пульта связи всех кораблей эскадры. Из-за спины вывернулся Метелица с массивной серебряной чаркой в руках. Князь поднялся во весь рост, лихим движением вытащил из ножен шпагу, на мгновение замер и твердо произнес:
   — Флоту — приготовиться к абордажу, авианосцам — вооружить экипажи и высадить десант на те равелины, на которых идет рукопашная, всех троллей — порвать в лохмотья, остальным — курс на низкие орбиты, в самую… их задницу, артиллерийский огонь по целям за пределами десятикилометровой зоны, все ближние цели — на абордаж. Затем он подхватил чарку, надсадно проорал: — Во славу Отечества! — и, лихо отбросив ее в сторону, выдохнул: — Ну с богом, ребятушки, — а потом повернулся к капитану линкора и приказал: — Витаутас, заводи нашу.
   Тот молча кивнул и с бледным, но решительным лицом надавил клавишу на своем пульте. Сначала под сводами операционного зала поплыла торжественная, скорбная мелодия, а затем загремел хор мощных мужских голосов:Наверх вы, товарищи, все по местам!Последний парад наступает!
   Князь мгновение слушал, а затем, привычным движением задействовав миомерные мышцы боевого скафандра, сиганул с мостика прямо к выходу из операционного зала и выскочил в коридор, ведущий к нижней гитаре боксов абордажных ботов линкора. А вослед ему неслось:Врагу не сдается наш гордый «Варяг»,Пощады никто не желает…* * *
   Всевидящий не понимал, что творится. У него на глазах рушились все самые точные и проверенные методики расчетов. Во-первых, эти измочаленные остатки корабля опять отбили абордаж. Чего просто не могло быть. Этот жалкий обрубок боевого корабля перемолол уже три полных абордажных наряда, каждого из которых обычно вполне хватало для захвата любого корабля подобного класса. Но самое непонятное было не в этом. Русские атаковали. Весь флот. Флот, который, по всем расчетам, можно было уже считать уничтоженным. Более того, русские пошли на абордаж. Это было безумием. Они не могли знать, что на его кораблях практически не осталось Низших, но они все-таки решились на это безумие, и все перевернулось…
   Два его изрядно потрепанных эшелона, сумевшие вырваться с низких орбит и развернуться, не успели среагировать, как тяжелые корабли русских, презрев все законы боя,предписывающие таким монстрам держаться на дистанции максимальной досягаемости их главного калибра, ворвались в боевые порядки и ударили главным калибром практически в упор. Темп огня вырос до немыслимых параметров, грозя не просто расплавить, а взорвать их энерговоды, но они с безумием обреченных лезли напролом, уже не просто стараясь не выпустить его «скорпионы» с низких орбит, а буквально загоняя их вниз, в атмосферу, лишая не только маневра, но и огневой мощи, перегружая поля защиты… А затем они выбросили абордажные команды, и у него практически не осталось ни единого шанса…
   Все началось с той странной мелодии. Когда торжественный хор мужских голосов ворвался в динамики, Всевидящий пару мгновений вслушивался в этот, по его меркам, совершенно немузыкальный рев, а затем пренебрежительно вскинул крылья в жесте полного презрения. Дикие были в своем репертуаре — ну какому еще разумному виду могло прийти в голову в самый разгар боя забивать оперативные частоты связи абсолютно бесполезной для боя информацией? Спустя некоторое время он соотнес-таки охватившую противника одержимость с этой мелодией и приказал заглушить ее всеми возможными средствами. Но через несколько минут отчаянных усилий Приближенные с растерянностьюдоложили ему, что это невозможно.
   — Что значит невозможно?
   — Они все поют ее.
   — Кто все?
   — Все. Экипажи, пилоты истребителей, абордажные команды… Все. Мы заглушили центральный сигнал, но они все перешли на циркулярное вещание и… поют.
   Всевидящий переключил динамики, и в рубке остервенело заревели сотни, тысячи голосов:И стал наш бесстрашный и гордый «Варяг»Подобен кромешному аду…
   В эту минуту Всевидящий понял, что все кончено. И единственное, что ему остается, — это попытаться вырваться из чудовищной ловушки, чтобы донести до собратьев драгоценную информацию о том, что они серьезно ошиблись в оценке этого странного дикого вида.
>> No.2974 Ответ
Файл: 1277588135745.png
Png, 1.07 KB, 200×20 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1277588135745.png
>>2973
Боцман Путивлин перевалился через высокий комингс боевой рубки и замер, тяжело дыша и дожидаясь, пока исчезнут красные круги перед глазами. «Беспокойный» был мертв. Не действовало ни одно орудие, ни один маневровый двигатель, ни один излучатель. Внутри корабля не осталось даже воздуха. Коридоры и палубы были завалены трупами людей и — Низших. Похоже, из всей команды в живых остался он один. Пока боцман не добрался до рубки, у него еще теплилась надежда, что здесь он найдет хоть кого-нибудь живого. Во всяком случае, во время последней атаки он еще слышал в наушниках шлема хриплый, но бодрый голос своего молодого капитана. Но теперь ему стало ясно, что он остался один. Пол рубки был скользким от зеленой крови Низших, консоли разбиты, командное кресло разрублено, и большая его часть валялась внизу. Капитан Семецкий повис на ограждении мостика командного уровня, но подниматься наверх, чтобы убедиться в его смерти, необходимости не было. В грудь капитана по самую рукоятку был вогнан ятаган. Впрочем, судя по тому, что рядом с креслом валялась разрубленная туша тролля, капитан сумел-таки нанести свой последний удар. Не дав доставшему его врагу хоть сколько-нибудь поторжествовать. Эх, сынок-сынок…
   Тут у центральной консоли замерцал какой-то огонек. Путивлин усмехнулся, похоже, пошла последняя волна абордажа. Вот только встречать ее кроме него некому. Да и он уже не боец. Ну что ж, посмотрим, кого они пошлют на этот раз. Боцман приподнялся на руках и, подволакивая единственную оставшуюся ногу, подполз к последней более-менее целой консоли, на которой еще еле мерцал экран. Вот это да! Кольцо «скорпионов», намертво зажавшее одинокий эсминец, распалось. Они спешно перестраивались в походный ордер, оттягиваясь для защиты одного из них, все время этой жуткой бойни держащегося немного в отдалении. Путивлин зло оскалился. Похоже, Краснозадые собиралисьдрапать. Ну уж нет, так не пойдет. Он подтянулся на руках и втащил свое одеревенелое от лошадиной дозы лекарств тело прямо на пульт. Так, главный калибр — к черту, спарки — к черту, торпедные аппараты — пусто, ну хоть что-нибудь, хоть ботами протаранить… протаранить! Путивлин торжествующе зарычал и, извиваясь как змея, пополз прямо по пульту к консоли управления главными ходовыми. Только бы там осталось хоть что-нибудь, хоть одна клавиша, хоть целый проводок… Он умер мгновенно. При отсутствии силового каркаса в момент запуска главных ходовых Путивлина просто размазало по боевой рубке. «Беспокойный» прожил чуть дольше. Но, когда обломки эсминца вонзились в борт «скорпиона», они еще составляли компактную массу. С массой покоя около восьми тысяч тонн. И Всевидящий умер спустя всего полторы секунды после последнего оставшегося в живых защитника упрямого эсминца…
>> No.2989 Ответ
Файл: 2-2.jpg
Jpg, 28.62 KB, 419×300 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
2-2.jpg
>>2973
> Князь
> русские
Окстись, сынок. Мы последнего князя в тридцать седьмом расстреляли.
>> No.2990 Ответ
Файл: 1277427931536.jpg
Jpg, 865.25 KB, 1200×824 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
1277427931536.jpg
>>2989
Это вы так думаете. А я вот как то с графом пил на брудершафт.
>> No.2995 Ответ
>>2990
самозванец раскрутил тебя на выпивку, очевидно же
>> No.2996 Ответ
>>2995
Скажем, он угощал. Я с ним давно знаком. У него есть грамота и родовое поместье. И самое главное у него есть превосходное воспитание и манеры, чего не купишь ни за какие деньги. Кроме того, он успешный бизнесмен.
>> No.2998 Ответ
>>2990
Чтобы быть графом, мало малявы. Надо ещё иметь какой-то вес в управлении страной. Был он у твоего парниши?
>> No.3000 Ответ
Человеку свойствен эгоцентризм. Каков он ни есть — талантливый и притом сознающий свою талантливость, заурядный и понимающий свою заурядность, самовлюбленный, самоуверенный тип, или циник, или даже склонный к самоуничижению, — человек все равно, сознательно или подсознательно, считает себя пупом земли и центром мира. И потому нам больно и неприятно, когда мы сталкиваемся с очередным свидетельством того, что мы не так уж много и значим на весах мироздания. Даже самые успешные и талантливые из нас.
>> No.3179 Ответ
— А баба у тебя есть? — Папаша Вэка пододвигается ближе ко мне. Когда он открывает рот, оттуда несет чесноком и "Примой". Он положил возле себя несколько головок чеснока и кроме него ничем не закусывает. Я пододвигаю к нему свою пачку "Космоса", но он ее не замечает и курит только свою "Приму".

— Нету, — говорю я.

— И правильно. Все бабы бляди. — Он смотрит на Вэка. — И твоя мамаша в том числе.

Вэк охуело пялит на него глаза, и я понимаю: хорошо это не кончится.

— А что ты думаешь, она не блядовала? Блядо-вала, конечно. Ты еще малый был. С трактористом, потом с грузином.

— Заткнись ты, блядь. Хули ты меня позоришь?

— А ты мне рот не затыкай. Я ведь могу и не понять.

Вэк бьет ему по рылу, и папаша падает вместе со стулом. Вэк подскакивает и начинает молотить его ногами. Я пытаюсь его оттащить, а то еще убьет на хуй — он и так чуть живой. Но Вэк молотит своего папашу, как робот какой-нибудь сраный.

Минут через пять он "сдыхает" и садится на табуретку — отдохнуть. Достает из папашиной пачки примину, закуривает.

Папаша ворочается и что-то бормочет. Ебальник у него разбит. Он поднимается, на нас не смотрит, ничего не говорит и выходит из кухни. Стыдно, наверное, что родной сын пиздюлей навалял, да еще перед чужим пацаном.

— Ты так часто с ним? — спрашиваю я.

— Бывает. Пусть не выебывается.
>> No.3184 Ответ
Файл: Untitled.png
Png, 7.37 KB, 299×229 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Untitled.png
Аще бо любите любящих вас, кую мзду имаете? Не и мытари ли тожде творят?
И аще целуете други ваша токмо, что лишше творите? Не и язычницы ли ли такожде творят?
Упорно читаю.
>> No.3185 Ответ
>>3184
Что это? Где-то есть годные тексты на старославянском?
>> No.3186 Ответ
>>3185
Евангелие от Матфея, окончание Нагорной Проповеди.
Алсо, не старославянский а церковнославянский же. Библию на нём найти не проблема, богослужебные книги, молитвословы на нём тоже должны встречаться. Внутрицерковные документы (постановления Поместных Соборов с толкованиями), ранние переводы постановлений Вселенских Соборов тоже можно найти. Вообще, ранняя гос.переписка на нём должна быть. Если ты не яростный атеист/язычник, то чтиво вполне годное, слог местами просто прекрасен.
>> No.3187 Ответ
>>3186
Я бы с радостью почитал. Спасибо за разъяснения.

А церковнославянский от старославянского недалеко же ушёл, разве нет?
>> No.3188 Ответ
Файл: сокращения.png
Png, 11.24 KB, 443×585 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
сокращения.png
>>3187
Я изучал только один из языков, поэтому могу наврать. Основное отличие - обязательное использование сокращений для всех священных слов (на картинке часть списка), вплоть до того, что АГГЕЛ с титлом - это ангел, а АГГЕЛ без титла - это аггел, бес. Остальное - следствие характера литературы.

Начни с Евангелий, у них язык более разговорный и не очень древний, да и повествование более непрерывно. Вот здесь неплохой вариант:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1239791
>> No.3192 Ответ
>>3188
Я уже разобрался и с сокращениями титлом, и с прочей диакретикой. Скачал в doc формате Евангелия, поставил специальный шрифт. Читаю, радуюсь. Долго пытался прочитать слово "святое"
>> No.3359 Ответ
Homo sapiens - только тогда человек в полном смысле этого слова, когда в его грамматике совершенно нет вопросительных знаков, но лишь одни восклицательные, запятые и точки. СПГС
==================================
Вот я - сейчас в ногу со всеми - и все-таки отдельно от всех. Я чувствую себя. Но ведь чувствуют себя, осознают свою индивидуальность - только засоренный глаз, нарывающий палец, больной зуб: здоровый глаз, палец, зуб - их будто и нет. Разве не ясно, что личное сознание - только болезнь.
==================================
Так вот - если капнуть на идею «права». Даже у древних - наиболее взрослые знали: источник права - сила, право - функция от силы. И вот - две чашки весов: на одной грамм, на другой - тонна, на одной - «я», на другой - «Мы», Единое Государство. Не ясно ли: допускать, что у «я» могут быть какие-то «права» по отношению к Государству, и допускать, что грамм может уравновесит тонну, - это совершенно одно и то же. Отсюда - распределение: тонне - права, грамму - обязанности; и естественный путь от ничтожества к величию: забыть, что ты - грамм и почувствовать себя миллионной долей тонны...
«Мы» Замятина
>> No.3367 Ответ
>>2064
-...Но может, вас заинтересуют слова императора марка аврелия, который высказался следующим образом: "У тебя что-то случилось? очень хорошо. это одно из проявлений общей судьбы Вселенной, предустановленной от начала века. Что бы ни происходило с тобой, все является частью одной великой цепи."
Я перевёл дух.
- Это он так сказал?
-Да, сэр.
- Ну так вы можете передать ему от меня. что он осёл. Мои чемоданы сложены?
П. Г. Вудхауз "Брачный сезон"
>> No.3369 Ответ
Эта цитата есть в Вики, но ее ахуенности это не отменяет. Сама по себе она ничто, а вот в книге - золото.
«Слушайте, новобранцы, вам выпала великая честь — вы, всякие этнические меньшинства типа гномов, троллей и женщин, вступаете в Ночную Стражу! А это — ваша дубинка! Вы будете ее есть, ею спать, а когда вам скажут прыгать, вы должны ответить: „Какого цвета?“ И еще, в кармане каждого солдата лежат фельдмаршальские пуговицы! А теперь — десять кругов вокруг Анк-Морпорка!»
>> No.3373 Ответ
И тогда, не знаю почему, у меня что-то оборвалось внутри. Я заорал во
все горло, стал оскорблять его, я требовал, чтобы он не смел за меня
молиться. Я схватил его за ворот. В порывах негодования и злобной радости я
изливал на него то, что всколыхнулось на дне души моей. Как он уверен в
своих небесах! Скажите на милость! А ведь все небесные блаженства не стоят
одногоединственного волоска женщины. Он даже не может считать себя живым,
потому что он живой мертвец. У меня вот как будто нет ничего за душой. Но
я-то хоть уверен в себе, во всем уверен, куда больше, чем он, -- уверен, что
я еще живу и что скоро придет ко мне смерть. Да, вот только в этом я и
уверен. Но по крайней мере я знаю, что это реальная истина, и не бегу от
нее. Я был прав, и сейчас я прав и всегда был прав. Я жил так, а не иначе,
хотя и мог бы жить иначе. Одного я не делал, а другое делал. И раз я делал
это другое, то не мог делать первое. Ну что из этого? Я словно жил в
ожидании той минуты бледного рассвета, когда окажется, что я прав. Ничто,
ничто не имело значения, и я хорошо знал почему. И он, этот священник, тоже
знал почему. Из бездны моего будущего в течение всей моей нелепой жизни
подымалось ко мне сквозь еще не наставшие годы дыхание мрака, оно все
уравнивало на своем пути, все доступное мне в моей жизни, такой ненастоящей,
такой призрачной жизни. Что мне смерть "наших ближних", материнская любовь,
что мне бог, тот или иной образ жизни, который выбирают для себя люди,
судьбы, избранные ими, раз одна-единственная судьба должна была избрать меня
самого, а вместе со мною и миллиарды других избранников, даже тех, кто
именует себя, как господин кюре, моими братьями. Понимает он это? Понимает?
Все кругом -- избранники. Все, все -- избранники, но им тоже когда-нибудь
вынесут приговор. И господину духовнику тоже вынесут приговор. Будут судить
его за убийство, но пошлют на смертную казнь только за то, что он не плакал
на похоронах матери. Что тут удивительного? Собака старика Саламано дорога
ему была не меньше жены. Маленькая женщина-автомат была так же во всем
виновата, как парижанка, на которой женился Массон, или как Мари, которой
хотелось, чтобы я на ней женился. Разве важно, что Раймон стал моим
приятелем так же, как Селест, хотя Селест во сто раз лучше его? Разве важно,
что Мари целуется сейчас с каким-нибудь новым Мерсо? Да понимает ли господин
кюре, этот благочестивый смертник, что из бездны моего будущего... Я
задыхался, выкрикивая все это. Но священника уже вырвали из моих рук, и
сторожа грозили мне. Он утихомирил их и с минуту молча смотрел на меня.
Глаза у него были полны слез. Он отвернулся и вышел.
>> No.3387 Ответ
>>2064
"Все мы идём по жизни, оставляя за стобой трупы - в том числе и свой собственный, в самом конце" Грегори Нормингтон "Чудеса и Диковины"
>> No.3447 Ответ
>>3387
Между неразвитыми людьми мало уважается неприкосновенность внутренней жизни. Каждый из семейства, особенно из старших, без церемонии сует лапу в вашу интимную жизнь. Дело не в том, что этим нарушаются наши тайны: тайны - более или менее крупные драгоценности, их не забываешь прятать, стеречь; да и не у всякого есть они, многим и ровно нечего прятать от близких. Но каждому хочется, чтобы в его внутренней жизни был уголок, куда никто не залезал бы, как всякому хочется иметь свою особую комнату, для себя одного. Люди неразвитые не смотрят ни на то, ни на другое: если у вас и есть особая комната, в нее лезет каждый не из желания подсмотреть или быть навязчивым, нет, просто потому, что не имеет предположения, что это может беспокоить вас; он думает, что лишь в том случае, когда бы он был вообще противен вам, вы могли бы не желать увидеть его вдруг ни с того, ни с сего явившимся у вас под носом; он не понимает, что может надоедать, может мешать человеку, хотя бы и расположенному к нему. Святыня порога, через который никто не имеет права переступить без воли живущего за ним, у нас признается только в одной комнате, комнате главы семейства, потому что глава семейства может выгнать в шею всякого, выросшего у него под носом, без его спроса. У всех остальных вырастает под носом, когда вздумает, всякий, кто старше их или равен им по семейному положению. То же, что с комнатою, и с миром внутренней жизни. В него без всякой надобности, даже без всякой мысли залезает всякий за всяким вздором, и чаще всего не более как затем, чтобы почесать язык о вашу душу. У девушки есть два будничные платья, белое и розовое; она надела розовое, вот уж и можно чесать язык о ее душу. " Ты надела розовое платье, Анюта, зачем ты его надела?" Анюта сама не знает, почему она надела его, - ведь нужно же было надеть какое-нибудь; да притом, если б она надела белое, то вышло бы то же самое. "Так, маменька (или "сестрица")". "А ты бы лучше надела белое". Почему лучше, этого не знает сама та, которая беседует с Анютою: она просто чешет язык. "Что ты ныне, Анюта, как будто невесела?" Анюта совершенно ни невесела, ни весела; но почему ж не спросить, отчего то, чего и не видно и нет. "Я не знаю; нет, кажется, я ничего", - "Нет, ты что-то невесела". Через две минуты: "А ты бы, Анюта, села, поиграла на фортепьяно", зачем, - неизвестно; и так далее, целый день. Ваша душа будто улица, на которую поглядывает каждый, кто сидит подле окна, не затем, чтобы ему нужно было увидеть там что-нибудь, нет, он даже знает, что и не увидит ничего ни нужного, ни любопытного, а так, от нечего делать: ведь все равно, следовательно, почему же не поглядывать? Улице, точно, все равно; но человеку вовсе нет удовольствия оттого, что пристают к нему.
>> No.3489 Ответ
>>2064
Элмер нагнулся вперед и стал всматриваться в него напряженно, как гипнотизер. — Вы верите во все, — говорил он. — Все мы во все верим, даже когда отрицаем. Отрицающий верит. Разве вы в глуби­не души не чувствуете, что противоречия тут кажущиеся, что есть некий мир, который объемлет все. Душа кочует со звезды на звез­ду, все повторяется. Быть может, Стрейк и я боролись друг с дру­гом в другой жизни, в другом виде — зверь со зверем, птица с пти­цей. Быть может, мы будем бороться вечно. Раз мы ищем друг дру­га, раз мы нужны друг другу, наша вечная ненависть — та же лю­бовь. Добро и зло чередуются в круговороте, они едины. Не сознаете ли вы в глубине души, не верите ли вы, помимо всех ваших вер, в то, что есть еще одна реальность, и мы — ее тени? Все на свете — грани одного и того же, единой сердцевины, где люди растворяются в Человеке, и Человек в Боге? — Нет, — ответил отец Браун.
>> No.3502 Ответ
Признанный фаллос есть нечто антиморальное. Поэтому его воспринимают, как нечто отвратительное. Его предоставляют себе находящимся в известном отношении к сатане: половой орган Люцифера занимает центр дантовского ада (центр земли).
Здесь выясняется абсолютная власть мужской сексуальности над женщиной. Только благодаря тому, что мужчина становится сексуальным, женщина приобретает существование и значение: ее бытие связано с фаллосом, а потому он является ее величайшим повелителем и неограниченным властелином. Мужчина, ставший сексуальным, это фатум женщины. Дон-Жуан – единственный человек, который заставляет ее трепетать в самых основах своих.
>> No.3609 Ответ
Файл: roden.jpg
Jpg, 19.56 KB, 249×420 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
roden.jpg
- Ты вот мне, Кейн, скажи, - всё ещё бледный после ранения Шутник опрокинул в себя стаканчик кишкодёра, откусил от кральки кровяной колбасы и протянул её мне, - в чём смысл жизни?
- Иди в жопу, Шутник. - Меня перекорёжило от резкого вкуса настоянного на травах самогона, да и без того вести беседы на философские темы не было никакого настроения. - Допивай и пошли.
>> No.8554 Ответ
Файл: bump02.jpg
Jpg, 34.32 KB, 640×480 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
bump02.jpg
"«Для Конкорда нет шансов?» – спросила Янтарная Душа. Эта мысль лишь краем зацепила Миднайт, но в голове у нее загудело. Янтарная Душа не обращалась никогда и ни к кому. Просто сбивала с ног.
– Ни одного, – ответил Панцирь. – Это бунт – карточный домик. Такие строятся не реже одного раза на человеческое поколение. Я уже видел их сотню. Долго они не длятся. Энхерренраат не продержался и года, а готовили его пять столетий. – Он помолчал и спросил, не ожидая ответа:
– Сколько лет кораблям-Стражам? Они были стары, еще когда я был молод. Иногда мне кажется, что звезды моложе их, а Стражи так и были созданы старыми, коварными и смертоносными и никогда не было такого мига, чтобы не были они непобедимыми."

"– Это все, чего ты требуешь?
– Этого достаточно. Жизни за жизни.
– У меня теперь уже нет власти.
– Когда ты говоришь, лорд, люди все еще слушают.
– Тебя удивила бы их глухота.
– Вряд ли. Глухота вашей расы к разуму перестала удивлять меня куда раньше, чем ты был рожден."

"Панцирь щелкнул каблуками и слегка поклонился – в манере завоевателей.
– Привет, Военачальник. Три тысячи лет у тебя на это ушло.
– Не слишком много это значит. Что такое несколько столетий в такой перспективе?
Теперь Панцирь знал, что перед ним не существо из плоти.
«Они великие некроманты…»
– Какую пакость затеял ты на этот раз, Кез Маэфель?
– Оставаться живым во враждебной вселенной.
– Тебе везло дольше, чем должно было.
– Дело было не в везении или невезении, Военачальник. До этой минуты.
– Везение кончилось. Квайский вопрос решается, как это и должно было быть. И его символ вскоре получит последний удар.
– Ты питаешь вражду за пределами разумного, Военачальник. Я, потерпевший поражение, забыл твое имя. А ты питаешь ненависть столь старую, что рвешься к убийству через тридцать столетий."

"– Может быть, ты и прав. Если твои ответы – сплетение лжи, я вряд ли тебя поймаю с ходу. Так что же мне с вами делать?
– Не будучи человеком, я не очень понимаю, почему ты должен что-нибудь с нами делать. Но человек, у которого есть власть, всегда считает, что должен вмешаться. Что бы сделал квай? Игнорировал бы нас начисто, решив, что возиться с нами – никак не его работа."

Глен Кук, "Дракон не спит никогда". Панцирь - тот еще титан
>> No.8558 Ответ
Файл: discworld.jpg
Jpg, 50.12 KB, 350×415 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
discworld.jpg
>>3359
> Homo sapiens - только тогда человек в полном смысле этого слова, когда в его грамматике совершенно нет вопросительных знаков, но лишь одни восклицательные, запятые и точки.
Какое ужасное, отвратительное и принципиально неверное высказывание! Или это оторвано от остального смысла? И на самом деле было сказано с сарказмом?
>> No.9088 Ответ
Файл: Аниме Ужасы.txt
Text, 9.42 KB, 108 строк - Нажмите на картинку, чтобы скачать файл
view edit
Аниме Ужасы.txt
>> No.9098 Ответ
>>9088
Некробамп? Ладно.

суть любых советов
Он всегда говорил, что своих советов слушаться не будет, потому что знает им цену.

суть любых достижений
Знаете, почему муравьям все удается? – спрашивал он меня в сотый раз. – Потому что они со-труд-ни-чают.

суть любого обучения
Вали больше, не все ли равно, чем загружать мозги? Главное, чтобы работали, а качество из количества как-нибудь само произрастет.

а это можно не читать, это личное
Так повелось с колледжа. Я завожу друзей. Они женятся. Я теряю друзей.
>> No.9099 Ответ
Файл: Victory_15.jpg
Jpg, 81.87 KB, 800×553 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Victory_15.jpg
>>2064
"Ты не понял, Сергей. Когда сказать не можешь, но издаешь звук. Страх, злоба уже нет в тебе. Музыка. Вам надо было больше делать музыка и меньше оружия. Нажимать надо сюда, - он показал на клавиши, - а не на это, - он ткнул пальцем в спусковой крючок автомата."
>> No.10814 Ответ
>>2064– Я все равно пойду... – прошептал .... Дрова тихо потрескивали. – Я знаю, что победить невозможно, но если я сейчас сбегу, то уже никогда не смогу встретиться с ... и ...
Прогоревшая ветка переломилась и осыпалась, взметнув облачко хвостатых искр и осветив лицо ...
– Тогда я тоже пойду, – произнес он. – Хоть это и бесполезно, я не могу просто закрыть глаза и все забыть.
– Спасибо.
– Не за что. Это не просто «еще одна проблемка».
После его слов опять наступило молчание. Я знала, чего они ждали. Они хотели, чтобы я тоже что-то сказала. Конечно, никто не произнес этого вслух, они даже не смотрели на меня, опустив взгляды на потрескивающий походный костер. Но все же ждали, что я открою рот и что-нибудь скажу.
– Я... – начала я. Они никак не отреагировали, они просто смотрели на огонь. – Я... не хочу умирать, – тихо выговорила я.
... тепло на меня посмотрел:
– Тебя никто не заставляет...
Я резко поднялась с земли:
– Разве? Глупо идти на бой, ожидая смерти. Если вы хотите восстать против этого монстра, то забудьте об этом! Вы умрете!
– Делай что хочешь, – ровно произнес ... – Иди куда хочешь, поступай, как знаешь, только не помогай ему. Иначе мы сами должны будем тебя убить.
Я со вздохом уперла руки в боки:
– Эй, кто сказал, что я отказываюсь от битвы?– Оба недоуменно посмотрели на меня, и мне пришлось объяснить. – Вы неправильно меня поняли. Я говорю, что не люблю, когда говорят: «Я знаю, что умру, но все равно буду драться», и я не сказала: «Не пойду драться, потому что не хочу умирать». Понятно? Даже если у вас шансов на победу – всего один из ста, при таком отношении он станет нолем! Я не хочу умирать. Поэтому, когда я иду в битву, я иду побеждать. Советую делать то же самое.
>> No.10850 Ответ
Думаете, кто придумал выражение «мёртвая тишина»? Они и придумали. Как они боятся тишины! В тишине заводятся мысли. Я бы вот запросто выжил на необитаемом острове. Потому что мне есть о чем подумать. А они бы там все передохли! Потому что им тоже есть о чем подумать. Но если они попробуют это сделать всерьёз, то после первой попытки покончат с собой.
>> No.10896 Ответ
Все было так хорошо, и тут появились вы...
>> No.10897 Ответ
Файл: 125857023252162.jpg
Jpg, 75.87 KB, 400×462 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
125857023252162.jpg
Знайте, что отвратительны мне те, кто нищ духом, это вонючие овцы, глупо ревущие от голода в своих стойлах.
Отвратительны мне также те, кто плачет и те, кто молит о пощаде, никому не будет пощады и некому спасти их.
Кротость ненавижу я, потому что где кроткий, там и тот, кто мучает его, как скотину.
Знаю я также, что никому нельзя прощать, потому что тебе никогда не будет прощено даже то, чего ты не делаешь.
Сердце своё уподобить надо комнате, где никогда не загорается свет, и скрывать его больше, чем тайные места тела, потому что истинный стыд в сердце, и стоит открыть его, как все станут смеяться над ним.
>> No.10898 Ответ
Наверное, я скажу банальность, но безродные цитаты не нужны. Даже нет желания их читать. Не говоря уж о простынях.
>> No.10977 Ответ
>>10898 Поди скажешь еще, что Ницше узнать не в состоянии. Вежливый, образованый человек никогда не кичится знанием источников цитат. Читать простыни текста тебя никто не заставляет.
>> No.10979 Ответ
>>10977
Вежливый, образованный человек указывает автора и название произведения.
>> No.10981 Ответ
— Мне нечего обсуждать, — сказал я. — У меня — Бобка.
   И эти мои собственные слова вдруг словно включили во мне что-то. С того момента, как я прочитал телеграмму, все мысли и чувства были у меня как бы анестезированы, а сейчас вдруг разом разморозились, заработали вовсю - вернулся ужас, стыд, отчаяние, ощущение бессилия, и я с невыносимой ясностью осознал, что вот именно с этого мгновения между мною и Вечеровским навсегда пролегла дымно-огненная непереходимая черта, у которой я остановился на всю жизнь, а Вечеровский пошел дальше, и теперь он пройдет сквозь разрывы, пыль и грязь неведомых мне боев, скроется в ядовито-алом зареве, и мы с ним будем едва здороваться, встретившись случайно на лестнице... А я останусь по сю сторону черты вместе с Вайнгартеном, с Захаром, с Глуховым — попивать чаек или пивко, или водочку, закусывая пивком, толковать об интригах и перемещениях, копить деньжата на "запорожец" и тоскливо и скучно корпеть над чем-то там плановым... Да и Вайнгартена с Захаром я никогда больше не увижу. Нам нечего будет сказать друг другу, неловко будет встречаться, тошно будет глядеть друг на друга и придется покупать водку или портвейн, чтобы скрыть неловкость, чтобы не так тошнило... Конечно, останется у меня Ирка и Бобка будет жив-здоров, но он уже никогда не вырастет таким, каким я хотел бы его вырастить. Потому что теперь у меня не будет права хотеть. Потому что он больше никогда не сможет мной гордиться. Потому что я буду тем самым папой, который "тоже тогда-то мог сделать большое открытие, но ради тебя..." Да будь она проклята, та минута, когда всплыли в моей дурной башке эти проклятые м-полости!
>> No.10987 Ответ
Файл: 13193980961551.png
Png, 215.19 KB, 1000×563 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
13193980961551.png
>>1097 С такими запросами надо было в ОПосте сразу ставить условие, что цитаты оформляются по ГОСТу Р 7.0.5-2008 "Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Библиографическая ссылка. Общие требования и правила составления".
нннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннннн*W
Зачем так жить, читкуны? Тебе ИРЛ правил и ограничений не хватает? Зачем в цитатник со своим граммар-уставом без мыла лезешь?
>> No.10988 Ответ
>>10987
Ты мне объясни, зачем анон сюда постит цитату?
>> No.10989 Ответ
>>10988 Просто так. Приятно прочесть интересные мысли авторов произведений, хочется добавить что-то из уже виденного в благодарность. Любая попытка систематизации здесь только вредит. ИТТ идеи должны абстрагироваться от авторов и всего что с ними связано, ящитаю.
Если уж кому то захочется ознакомиться с произведением гугл в помощь или реквест на ссылающегося
>> No.10990 Ответ
>>10989
> Просто так.
Ложь.
>> No.10996 Ответ
>>10990 Чуть со стула не упал. Ты что, лучше меня самого разбираешься в моей мотивации?
Ок, тогда объясни зачем анон постит сюда цитаты с твоей точки зрения.
Take it easy, бро, такие обвинения до добра не доведут.
YouTube: Осень Ну И Что Ночные Снайперы
>> No.11551 Ответ
Тебе казалось, что маг всемогущ. В свое время я тоже так думал, и не я один… Но истина такова, что когда сила человека растет, а знания его увеличиваются, одновременно сужается открытый для него путь. В конце концов он уже не выбирает, а поступает так, как должен поступить…
>> No.11584 Ответ
>>10996
> тогда объясни зачем анон постит сюда цитаты с твоей точки зрения.
Цитаты сюда постят, чтобы кто-то их прочел, заинтересовался.
> такие обвинения до добра не доведут.
Пустые слова.
>> No.11585 Ответ
>>11584
> Цитаты сюда постят, чтобы кто-то их прочел, заинтересовался.
Их еще и читают, фигасе. Пощу сюда просто так, по настроению и по указанной выше причине, ЧЯДН?
> Пустые слова.
Имелось ввиду то, что "читать" мысли других людей прямой путь в дурку.
>> No.11595 Ответ
Вернемся, однако, к искушению. Его истинное содержание раскрывается в полной мере, если мы посмотрим на то, как оно постоянно меняет свой облик на протяжении мировой истории. Христианская императорская власть попыталась довольно скоро сделать веру политическим фактором, обеспечивающим единство империи. Царству Христову был придан облик политической империи и приличествующий ей блеск: если вера оскудевает, свидетельствуя якобы о земном бессилии Иисуса Христа, то на помощь ей должна прийти власть политическая и военная. Во все времена это искушение, принимая самые разнообразные формы, возникало снова и снова: искушение укрепить веру силою власти, в объятиях которой вера могла легко задохнуться. Борьба за свободу Церкви, борьба за то, чтобы Царство Иисуса никогда не отождествлялось бы ни с какой политической структурой, – эта борьба должна вестись до скончания века. Ибо цена за слияние веры и политической власти в конечном счете неизбежно одна: вере придется обслуживать власть и подчиняться ее правилам.
(Йозеф Ратцингер Иисус из Назарета)
>> No.11609 Ответ
>>11585
Но ведь ты читал те мысли чужих людей, что сам сюда постишь.
>> No.11658 Ответ
>>11585
> ЧЯДН
Пиздишь.
>> No.11663 Ответ
Вечером в шатрах ты услышишь ропот и возмущение моей жестокостью, --
сказал он мне. -- Но я вобью им обратно в глотки их жалкое возмущение: я кую
человека.
>> No.11665 Ответ
>>11609 Я читал их тексты, а не мысли. Я слышу слова, а не думы.
>>11658 Обоснуй.
>> No.11667 Ответ
>>11663
А С-Э "Ц" :3 Моё почтение.
>> No.11844 Ответ
>>2064
И все это, вместе взятое, превращает Францию в самую большую угрозу для дальнейшего существования белой расы в Европе. Стремление французов привезти негров на Рейн в сердце Европы и тем отравить нашу кровь является выражением садистской, прямо противоестественной мести, которой пылает к нашему народу этот наш исконный враг, полный шовинистских чувств; но и хладнокровно мстительные евреи стремятся к тому же. Им тоже хочется начать свою работу отравления крови белой расы как раз в центре европейского континента. Отсюда они надеются нанести нашей более высокой расе самый верный удар, подорвав основы ее господствующего положения.
Адольф Гитлер, "Моя борьба"
>> No.11845 Ответ
Понравилось любимое выражение Вильгефорца из "Ведьмака": "Ты ошибся, перепутал небо со звездами, отраженными ночью в поверхности пруда." У Золтона Хивая тоже пара-тройка хороших фраз есть, можно запомнить. Например, на обвинение в воровстве он ответил: "Мне ужасно стыдно, но такой уж у меня характер..."
>> No.11846 Ответ
- Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
- А куда ты хочешь попасть? - ответил Кот.
- Мне все равно... - сказала Алиса.
- Тогда все равно, куда и идти, - заметил Кот.
- ... только бы попасть куда-нибудь, - пояснила Алиса.
- Куда-нибудь ты обязательно попадешь, - сказал Кот. - Нужно только
достаточно долго идти.
   * (Л. Кэрролл – «Алиса в стране чудес»)*
>> No.11847 Ответ
>>2064
Мы строим царство правды и любви.
Построив, мы уйдём, и будем рыть могилы.

Венецианов, Лилия на крови.
По сегодняшним меркам, немного пафосно, но нужно понимать, что это искренний пафос, настоящий, а не игра.
>> No.11850 Ответ
>>11847
Да вроде не особо то и пафосно. Жизненно, я бы сказал. Этакая перефразировка выражения "благими намерениями вымощена дорога в ад".
>> No.11851 Ответ
>>11850
Да не, там немного другой смысл. Он же как бы труъ революционер был и террорист. Полагаю, имеется в виду, что после их победы (гипотетической), они займутся самовыпилом, ибо им, привыкшим к крови и бою, в новом мире не будет места. Я так понял, во всяком случае.
>> No.21775 Ответ
В ка­че­стве вы­во­да я ис­поль­зую из­ре­че­ние Со­фок­ла: «Не ро­дить­ся со­всем — удел луч­ший». [Со­фо­кл, «Эдип в Ко­лоне», 1270. Пе­ре­вод С. Шер­вин­ско­го] При­мер­но о том же го­во­рит и Шо­пен­гау­эр: «Ес­ли бли­жай­шая и непо­сред­ствен­ная цель на­шей жиз­ни не есть стра­да­ние, то на­ше су­ще­ство­ва­ние пред­став­ля­ет са­мое бес­тол­ко­вое и неце­ле­со­об­раз­ное яв­ле­ние». [А. Шо­пен­гау­эр, «Афо­риз­мы и мак­си­мы», гл. ХII. Пе­ре­вод Ф. Чер­ни­гов­ца] И до­бав­ля­ет: «Хо­тя каж­дое от­дель­ное несча­стье и пред­став­ля­ет­ся ис­клю­че­ни­ем, но несча­стье во­об­ще — есть пра­ви­ло». Да, знаю, уже две ци­та­ты, но идея об­щая: так и есть, мы жи­вем в худ­шем из воз­мож­ных ми­ров. Ко­неч­но, вой­на за­вер­ше­на. Урок усво­ен, та­кое боль­ше не по­вто­рит­ся. Но неуже­ли вы и вправ­ду уве­ре­ны, что урок усво­ен? И вой­ны не бу­дет? В опре­де­лен­ном смыс­ле вой­на не за­кон­чит­ся ни­ко­гда, хо­тя, воз­мож­но, та­кое и про­изой­дет, ко­гда упо­ко­ит­ся с ми­ром по­след­ний ре­бе­нок, ро­див­ший­ся в по­след­ний день сра­же­ний. Все рав­но, она про­длит­ся в его де­тях, в его вну­ках. До тех пор, по­ка по­сте­пен­но не рас­тра­тит­ся уна­сле­до­ван­ное, не со­трут­ся вос­по­ми­на­ния, не смяг­чит­ся боль, по­ка каж­дый не за­бу­дет о войне, и всё спи­шут на счет де­дов­ских пре­да­ний, ко­то­ры­ми не на­пу­га­ешь де­тей, и тем бо­лее де­тей тех, кто по­гиб, или тех, кто хо­тел бы се­бе смер­ти.
(Джонатан Литтелл, «Благоволительницы»)
>> No.21776 Ответ
Мно­гие по­ли­ти­че­ские фи­ло­со­фы утвер­жда­ют, что на пе­ри­од вой­ны граж­да­нин, в первую оче­редь, ко­неч­но, муж­ско­го по­ла, те­ря­ет са­мое ос­нов­ное пра­во — пра­во на жизнь, и со вре­мен Ве­ли­кой фран­цуз­ской ре­во­лю­ции и вве­де­ния все­об­щей во­ин­ской по­вин­но­сти этот прин­цип при­знан вез­де или по­чти вез­де. Но ма­ло кто из фи­ло­со­фов до­бав­ля­ет, что граж­да­нин те­ря­ет еще и дру­гое пра­во, то­же эле­мен­тар­ное и для него жиз­нен­но важ­ное, свя­зан­ное с его пред­став­ле­ни­ем о се­бе как о ци­ви­ли­зо­ван­ном че­ло­ве­ке: пра­во не уби­вать. На ва­ше мне­ние всем пле­вать. В боль­шин­стве слу­ча­ев у че­ло­ве­ка, сто­я­ще­го на краю рас­стрель­но­го рва, со­гла­сия не спра­ши­ва­ли, рав­но как у умер­ше­го или уми­ра­ю­ще­го на дне то­го же рва. Вы, ве­ро­ят­но, воз­ра­зи­те мне, что меж­ду убий­ством про­тив­ни­ка на по­ле боя и уни­что­же­ни­ем без­оруж­ных лю­дей огром­ная раз­ни­ца; во­ен­ные и нрав­ствен­ные за­ко­ны раз­ре­ша­ют пер­вое и за­пре­ща­ют вто­рое. Пре­крас­ный ар­гу­мент — в тео­рии, ко­неч­но, — и аб­со­лют­но не со­от­вет­ству­ю­щий ре­аль­ным об­сто­я­тель­ствам этой вой­ны.

По Марк­су, ра­бо­чий от­чуж­ден от про­дук­та сво­е­го тру­да, при ге­но­ци­де или в вой­ну в со­вре­мен­ной ее фор­ме под­чи­ня­ю­щий­ся при­ка­зу так­же от­чуж­ден от ре­зуль­та­та сво­их дей­ствий. Да­же в том слу­чае, ко­гда че­ло­век при­став­ля­ет ду­ло к го­ло­ве дру­го­го че­ло­ве­ка и на­жи­ма­ет на спус­ко­вой крю­чок. Ведь жерт­ву при­ве­ли дру­гие лю­ди, ре­ше­ние о каз­ни вы­нес­ли тре­тьи, и тот, кто стре­ля­ет, — по­след­нее зве­но длин­ной це­пи, и зна­ет, что не дол­жен за­да­вать­ся лиш­ни­ми во­про­са­ми, как и сол­да­ты взво­да, в граж­дан­ской жиз­ни при­во­дя­щие в ис­пол­не­ние при­го­вор, вы­не­сен­ный по ста­тье за­ко­на. Стре­ля­ю­щий зна­ет: то, что имен­но он вы­пус­ка­ет пу­лю, а его то­ва­рищ сто­ит в оцеп­ле­нии, и еще один ве­дет гру­зо­вик, — де­ло слу­чая. И един­ствен­ное, что он мог бы сде­лать, — это по­ме­нять­ся ме­ста­ми с кон­во­и­ром или шо­фе­ром, не бо­лее то­го.

Ви­но­вен ли стре­лоч­ник на же­лез­ной до­ро­ге, на­пра­вив­ший по­езд с ев­ре­я­ми в сто­ро­ну конц­ла­ге­ря? Он — го­су­дар­ствен­ный слу­жа­щий, два­дцать лет пе­ре­во­дит се­бе стрел­ки и ве­дать не ве­да­ет, что внут­ри ва­го­нов. И не его ви­на, что че­рез его стрел­ку ев­ре­ев до­став­ля­ли из пунк­та А в пункт Б, где их уни­что­жа­ли. Тем не ме­нее в опе­ра­ции по уни­что­же­нию ев­ре­ев он иг­ра­ет важ­ней­шую роль: без него по­езд не до­брал­ся бы до пунк­та Б. То же са­мое ка­са­ет­ся и чи­нов­ни­ков, рек­ви­зи­ро­вав­ших квар­ти­ры для по­стра­дав­ших от бом­бар­ди­ро­вок, на­бор­щи­ка, пе­ча­тав­ше­го уве­дом­ле­ния о де­пор­та­ции, по­став­щи­ка, про­да­вав­ше­го СС бе­тон и ко­лю­чую про­во­ло­ку, ун­тер-офи­це­ра хо­зяй­ствен­ной ад­ми­ни­стра­ции, снаб­жав­ше­го бен­зи­ном тайль­ко­ман­ды СП, и Все­выш­не­го, до­пу­стив­ше­го все это.

Еще раз под­черк­ну: я не ста­ра­юсь до­ка­зать свою неви­нов­ность. Я ви­но­ват, вы нет, тем луч­ше для вас. Но вы долж­ны при­знать, что на мо­ем ме­сте де­ла­ли бы то же, что и я. Воз­мож­но, вы про­яв­ля­ли бы мень­ше рве­ния, но, воз­мож­но, и от­ча­я­ния ис­пы­ты­ва­ли бы мень­ше. Со­вре­мен­ная ис­то­рия, я ду­маю, со всей оче­вид­но­стью за­сви­де­тель­ство­ва­ла, что все — или по­чти все — в по­доб­ных об­сто­я­тель­ствах под­чи­ня­ют­ся при­ка­зу. И, уж из­ви­ни­те, весь­ма ма­ло­ве­ро­ят­но, что вы, как, соб­ствен­но, и я, ста­ли бы ис­клю­че­ни­ем. Ес­ли вы ро­ди­лись в стране или в эпо­ху, ко­гда ни­кто не толь­ко не уби­ва­ет ва­шу же­ну и де­тей, но и не тре­бу­ет от вас уби­вать чу­жих жен и де­тей, бла­го­сло­ви­те Бо­га и сту­пай­те с ми­ром. Но уяс­ни­те се­бе раз и на­все­гда: вам, ве­ро­ят­но, по­вез­ло боль­ше, чем мне, но вы ни­чем не луч­ше. Крайне опас­но мнить се­бя луч­шим. Мы с го­тов­но­стью про­ти­во­по­став­ля­ем го­су­дар­ство, неваж­но, то­та­ли­тар­ное или нет, обыч­но­му че­ло­ве­ку, ни­что­же­ству или прой­до­хе. За­бы­вая, что го­су­дар­ство в ос­нов­ном и со­сто­ит из лю­дей за­уряд­ных, у каж­до­го из них своя жизнь, своя ис­то­рия, и цепь слу­чай­но­стей при­во­дит к то­му, что од­ни дер­жат вин­тов­ку или пи­шут бу­ма­ги, а дру­гие — в со­от­вет­ствии с на­пи­сан­ной бу­ма­гой — ока­зы­ва­ют­ся под ду­лом этой вин­тов­ки. Раз­ви­тие со­бы­тий очень ред­ко за­ви­сит от вы­бо­ра и врож­ден­ных на­клон­но­стей. Да­ле­ко не все­гда жерт­вы, об­ре­чен­ные на смерть, доб­рые, а па­ла­чи, ко­то­рые уби­ва­ют и му­ча­ют, злые. Ду­мать так — на­ив­но: до­ста­точ­но столк­нуть­ся с бю­ро­кра­ти­ей, да­же в та­кой ор­га­ни­за­ции, как Крас­ный Крест. Ста­лин на­гляд­ней­шим об­ра­зом до­ка­зы­ва­ет обос­но­ван­ность мо­их ар­гу­мен­тов, каж­дое по­ко­ле­ние па­ла­чей он пре­вра­щал в жерт­вы сле­ду­ю­ще­го по­ко­ле­ния, и по­это­му не имел недо­стат­ка в па­ла­чах. Го­су­дар­ствен­ная ма­ши­на со­сто­ит из пес­ка, кру­пин­ки ко­то­ро­го она рас­ти­ра­ет в пыль. Она су­ще­ству­ет лишь по­то­му, что все одоб­ря­ют ее су­ще­ство­ва­ние, да­же — и до­воль­но ча­сто до по­след­ней ми­ну­ты — ее жерт­вы. Без Хёс­са, Эйх­ма­на, Го­глид­зе, Вы­шин­ско­го, без стре­лоч­ни­ков на же­лез­ных до­ро­гах, про­из­во­ди­те­лей бе­то­на и бух­гал­те­ров в ми­ни­стер­ствах ка­кой-ни­будь Ста­лин или Гит­лер бы­ли бы все­го лишь бур­дю­ка­ми, пол­ны­ми нена­ви­сти и бес­плод­ных меч­та­ний о мо­гу­ще­стве.

По су­ти сво­ей я не из­ме­нил­ся, я все­гда был од­ним и тем же че­ло­ве­ком с нере­шен­ны­ми про­бле­ма­ми, хо­тя вой­на до­ба­ви­ла к ним но­вых, а ее ужа­сы пе­ре­вер­ну­ли ме­ня. Для ко­го-то вой­на, убий­ство — ре­ше­ние, но я к та­ким не от­но­шусь, для ме­ня, как для боль­шин­ства лю­дей, вой­на и убий­ство — во­прос, на ко­то­рый нет от­ве­та, ведь ни­кто не от­ве­ча­ет, ес­ли кри­чишь во сне. Од­но вле­чет за со­бой дру­гое: по­на­ча­лу я дей­ство­вал в рам­ках сво­их пол­но­мо­чий, а по­том под дав­ле­ни­ем об­сто­я­тельств пе­ре­сту­пил чер­ту, но все свя­за­но тес­ней­шим об­ра­зом, и невоз­мож­но утвер­ждать, что я не до­шел бы до по­доб­ных край­но­стей, не слу­чись вой­ны. Мо­жет, да, мо­жет, и нет, а быть мо­жет, я на­шел бы дру­гой вы­ход. Знать нам не да­но. Мей­стер Эк­харт пи­сал, что «да­же в аду ан­гел па­рит на рай­ском об­лач­ке». Я все­гда по­ни­мал, что вер­но и об­рат­ное: де­мон в раю па­рил бы на об­лач­ке из ада. Я не счи­таю се­бя де­мо­ном. Каж­дый мой по­сту­пок все­гда ока­зы­вал­ся след­стви­ем опре­де­лен­ных при­чин, хо­ро­шо это или пло­хо, не знаю, но по-че­ло­ве­че­ски по­нят­но. И убий­цы, и уби­тые — лю­ди, вот в чем страш­ная прав­да. Нель­зя за­ре­кать­ся: «Я ни­ко­гда не убью», мож­но ска­зать лишь: «Я на­де­юсь не убить». Я то­же на­де­ял­ся про­жить до­стой­ную и по­лез­ную жизнь, ощу­щать се­бя че­ло­ве­ком, рав­ным сре­ди рав­ных, и еще стре­мил­ся вне­сти вклад, леп­ту в об­щее де­ло. Но я об­ма­нул­ся, мо­ей до­вер­чи­во­стью вос­поль­зо­ва­лись, что­бы со­вер­шать де­ла непо­треб­ные, гряз­ные, я пе­ре­шел че­рез тем­ные бе­ре­га, и все это зло во­шло в мою жизнь, и ни­че­го уже не по­пра­вить, ни­ко­гда. В сло­вах тол­ку нет, они ис­че­за­ют, слов­но во­да в пес­ке, а пе­сок за­пол­ня­ет мне рот. Я жи­ву, де­лаю, что мо­гу, как все во­круг, я — че­ло­век, как и вы. Уж по­верь­те мне: я та­кой же, как и вы!

(Джонатан Литтелл, «Благоволительницы»)
>> No.21781 Ответ
>>11846
Я бы всю книгу целиком зацитировал. Просто состоит из годноты.
>> No.21805 Ответ
>>2064
Кто шагает не в ногу, тот слышит другой барабан
>> No.21913 Ответ
Однако было время, когда, чтобы забыть об ужасах мира, грамматики брались за труднейшие вопросы. Ты слышал, что в те времена однажды риторы Габунд и Теренций пятнадцать дней и пятнадцать ночей дискутировали о звательном падеже к “я” и в конце концов подрались



– А лично меня крайне раздражает это его сверхготическое отношение к жизни, – добавила графиня. – А уж этот его дурацкий акцент… И знаете, за каким занятием я застала его в старых подземельях на прошлой неделе?
   – Не могу даже представить, – сказал граф.
   – У него была коробка с пауками и кнут! Он заставлял их плести паутину по углам!



— Три страшных напасти, постигших остров Британия?— Желтая зараза, опустошившая остров при короле Мэлгоне, сыне Касваллона, нашествие саранчи, сожравшей все королевские припасы при Ллуде, сыне Бели, и англо-саксы, которые не покинули остров до сих пор.




Теперь вспомните человека, отрубившего головы троим, в следующих один за другим поединках, в середине сражения. Кто это был?— Какой-то выродок, — сказал Дилан, сын Гвейра, и никто не предполагал, что тут может быть иной ответ.— Это был Мередах О’Дали, великий лирический поэт, которого клан МакДональдов приютил в изгнании. Тончайшая лирика разлуки, пронзительный гимн берегам Ирландии… Я не знаю, чем там с вами занимается коллега Оуэн на уроках поэзии, но мне стыдно за вас! Теперь: человек, который, как вы помните, спрыгнул со скалы, зайдя МакДональдам в тыл, раскроил голову их дозорному и затем сразился один против восьмерых. Кто это был?Все живо вспомнили это перекошенное лицо, залитое грязью и кровью, но, наученные предыдущим опытом, помалкивали.— Это был крупнейший мыслитель своего времени, Аластар, сын Фергуса из клана МакГлашенов, светило богословия и выпускник нашей школы!!!



— Инспекция может приехать со дня на день, — сказал он. — И на что же упадет ее взгляд? На Диона Хризостома, неисправимого киника. Вон он во дворе льет вино в фонтан, вызывающе провозглашая, что оно не более способно изменить и улучшить состав воды, чем образованные книжники, влившись в общую массу невежд в этом мире, способны улучшить человечество. Так зачем учиться? — спрашивает он, и посмотрите, какую толпу он уже собрал.



— Ли Бо — настоящий классик. Вот вам пример. Можно себе представить, что Ли Бо почему-либо вдруг поставили где-нибудь памятник. Это странно, согласен, но это можно себе представить. А вот если попытаться поставить памятник кому-нибудь из Семерых мудрецов бамбуковой рощи, этот памятник непременно или сделает неприличный жест и убежит, или еще как-нибудь себя проявит, — к примеру, растает в воздухе.— Да, понимаю, — говорил Финтан. — То же и в нашей поэзии: со временем все вырождается в классику.


Магия, жестокость и любовные приключения в равных долях. Полное дерьмо.


В статье памяти Пруста Валери уже продемонстрировал свой подход к чтению, а в тексте, посвященном другому его именитому современнику, Анатолю Франсу, он предстает во всеоружии — как критик, который решительно готов обойтись и без автора, и без его произведений.



   В своей замечательной летописи 'Благая война' Стад Теркел приводит
бесчисленные рассказы мужчин и женщин (прежде всего солдат), ощущавших
вторую мировую войну как самое реальное и значительное время своей жизни, по
сравнению с которым все позднейшие события казались им бледными и
бессмысленными. Эти люди склонны постоянно возвращаться к войне и заново
переживать ее сражения, фронтовое братство, интенсивность жизни и моральную
ясность.
Какой парадокс, какая жестокость и ирония в том, что внутренняя жизнь и
воображение человека могут так и не проснуться, если их не разбудит наркотик
или болезнь!
Бог и вечная гармония открылись
Достоевскому в серии эпилептических припадков - отчего же вратами в
запредельное не могут послужить другие органические расстройства?
>> No.21965 Ответ
>>21913
О, Кармартен. Из многочисленных подражаний и пародий на поттера тут, пожалуй, наибольшее количество ДУШИ.
>> No.21968 Ответ
Этот парень, он неплохо одет, скромно, со вкусом. Аккуратная стрижка, волевые черты лица, выглядит атлетически, занимается спортом, уверенный взгляд карих глаз. Он не из всех этих модных пидорков, он серьезный, хороший парень – сильный, смелый, нормальный мужик. Он расчетлив, но любит азарт, момент и кураж игры. Нос с небольшой горбинкой – сломали в драке, этот парень не понаслышке знает вкус крови на губах, он всегда готов постоять за себя и близких. У него много друзей, среди них он пользуется заслуженным уважением. Много подруг, которые любят его за то, что в нем есть что-то опасное, рискованное, что-то мужское, чего так не хватает в обычных городских парнях. Он увлекается, страстно играет, легко тратит деньги, легко выкручивается из сложных ситуаций, он еще молод, но уже очень опытен. И серьезен, он хороший парень, у него есть правильное представление о том, как надо прожить свою жизнь. Не только красиво, с задором, веселыми девчонками и шальными друзьями, но вдумчиво, так, чтобы не было стыдно за бесцельно проведенные годы молодости. Надо знать, понимать. Надо любить свою страну, уважать отца и мать, защищать свои жизненные принципы, не злоупотреблять алкоголем, найти хорошую девушку, создать семью, воспитать детей. Все сделать как надо, красиво прожить красивую жизнь, на одном дыхании.
Вот этот парень стоит вечером у магазина, и я подхожу к нему сзади. В растянутом свитере, в грязных кроссовках, неаккуратно выбритая «под ноль» голова, подростковые усы, прыщи на всем лице, гнилые зубы. Через секунду этот отличный парень превратится в кусок говна, обрезок железной трубы сделает из его головы кровавый фарш. Зубы, куски кожи, кровь во все стороны. Я двоечник с последней парты, меня презирают одноклассники, я бухаю и дрочу. У меня впалая грудь, рахитичное пузо, я предрасположен к астме, плохое сердце. Никогда не было нормальной работы, никогда не было папы, никогда не было девушки, через секунду я отомщу этому пидрасу за все эти годы, за всю мою жизнь, за всех таких же, как я, придурков, за убогих, за больных, за детей из семей бюджетников, за тупых, инфантильных, за всех неудачников, которые составляют охуительный процент населения нашей страны. Я буду бить его по голове обрезком железной трубы за всех нас, и в этом будет что-то от святости. Или в святости всегда есть что-то от этого.
>> No.21969 Ответ
>>21968
==> /cp
>> No.21970 Ответ
>>21969
Это из книги, честное слово.
>> No.21976 Ответ
>>21970
тогда соус
>> No.21977 Ответ
>>21976
Пётр Силаев "Исход".
>> No.22002 Ответ
Файл: Screenshot_2015-02-25-12-15-21.png
Png, 366.92 KB, 540×960 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Screenshot_2015-02-25-12-15-21.png
>>2064
Человек, который принял свою жену за шляпу.
>> No.22003 Ответ
Файл: Screenshot_2015-01-25-19-20-44.png
Png, 283.71 KB, 960×540 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Screenshot_2015-01-25-19-20-44.png
>>2064
Гроздья гнева.
>> No.22041 Ответ
Пожалуй, будущему, более нормальному человечеству это покажется самым причудливым извращением, вновь подменяющим цель средством. Труд перестает быть лишь средством удовлетворения жизненных материальных потребностей, тем, чему должно быть отведено ровно столько места, сколько занимают эти потребности в зависимости от данного индивида и занимаемого им положения. Труд абсолютизируют как некую ценность в себе, одновременно связывая с мифом лихорадочной производственной активности. Это равнозначно самой настоящей подмене понятий. Словом «труд» всегда обозначали наиболее низменные формы человеческой деятельности, в наибольшей степени обусловленные исключительно экономическими факторами. Все, что не сводится к подобным формам, называть трудом незаконно; здесь уместнее использовать слово деяние: не трудится, но совершает деяние правитель, исследователь, аскет, настоящий ученый, воин, художник, дипломат, богослов; тот, кто устанавливает законы и тот, кто нарушает их; тот, кто движим простейшей страстью и тот, кто руководится принципом; крупный предприниматель и крупный организатор. Если каждая нормальная цивилизация в силу своей устремленности ввысь старалась придать характер деяния, творчества, «искусства» даже самому труду (в качестве примера здесь снова можно обратиться к древнему корпоративному миру), то современная экономическая цивилизация стремится к прямо противоположному. Словно испытывая садистское наслаждение от того, чтобы все извращать и пачкать, сегодня даже деянию — тому, что осталось еще достойным этого имени — желают придать характер «труда», то есть экономический и пролетарский характер.

Именно таким образом дошли до формулировки «идеала» «государства труда» и додумались до «гуманизма труда» даже те круги, которые на словах отрицают марксизм. ДЖЕНТИЛЕ начал как раз с прославления «гуманизма культуры» как «славного этапа освобождения человека» — что следует понимать как либеральную, интеллектуально-индивидуалистическую стадию подрывной мировой деятельности; но это, как говорит ДЖЕНТИЛЕ, не окончательный этап, поскольку «необходимо признать и за тружеником то высокое достоинство, которое разумный человек открыл в мышлении». Тогда исчезнут «всякие сомнения в том, что параллельные социальные и социалистические движения XX века создали новый гуманизм — гуманизм труда, утверждение коего в его конкретной актуальности есть дело и задача нашего века». Логическое развитие либерального отклонения, описанного нами ранее, проявляется здесь со всей очевидностью. Этот «гуманизм труда» в действительности составляет одно целое с «реалистическим» или «интегральным гуманизмом» и «новым гуманизмом» коммунистических интеллектуалов, а «этичность» и «высокое достоинство», отстаиваемые за трудом, являются лишь нелепой выдумкой, при помощи которой человека пытаются заставить забыть всякий высший интерес и добровольно присоединиться к тупому и бессмысленному варварскому обществу; варварскому в том смысле, что оно не знает ничего иного, кроме труда и производственных иерархий. Особо примечательно, что этот суеверный и нахальный культ труда был провозглашен именно в ту эпоху, когда необратимая и чрезмерная механизация почти окончательно лишила основные разновидности труда (которые по праву можно отнести к труду) всего, что могло иметь в них характер качества, искусства, произвольного выражения особого призвания, превратив их в нечто неодушевленное и лишенное всякого имманентного значения.

"Люди и руины", Эвола
>> No.22079 Ответ
Все струсили, все изменили, все бросились только спасать свое имущество, все пользовались несчастием Франции; все старались нахальнейшим образом опередить друг друга в милости безпощадного и надменного победителя, ставшего распорядителем французских судеб; все, единодушно и во что бы то ни стало, проповедывали покорение, смирение и молили о мире... Теперь все эти развратные болтуны опять занациональничали, захвастали, но этот смешной и отвратительный крик дешевых героев не в состоянии заглушить чересчур громкого свидетельства их вчерашней подлости.
>> No.22082 Ответ
>>22002
>>22003
А что за читалка?
>> No.22095 Ответ
>> No.22106 Ответ
Путь неблизок к другу плохому, хоть двор его рядом; а к доброму другу дорога пряма, хоть далек его двор.

«У Ада нет пределов и границ, ибо Ад там, где мы, и там, где Ад, должны мы пребывать»

...Железный кулак реальности в бархатной перчатке абстрактной математики...

Я знаю, какова премия за открытие разумной жизни, но какова премия за открытие самих хичи? Вы только найдите одного. А потом называйте свою цену.

Энладе, — чуть погодя проговорил Аррен, — есть одна история — о мальчике, чьим учителем был камень. — Вот как?.. Ну и чему он у него учился? — Не задавать вопросов.

Разрушив — создашь. То конец ли? Начало? Одно — из другого… Кто знает наверно? Одно лишь мы знаем: Есть дверь меж мирами, В нее мы уходим, Навек расставаясь. Но есть существа, Что приходят обратно… Среди них старейший — Привратник Сегой…

В нордических языках существует четыре слова для обозначения чужака. Первое: «иноземец», «утланнинг» — незнакомец, человек, житель нашего мира, пришедший из другого города или страны. Второе: «фрамлинг». Демосфен просто убрал ударение с нашего «фремлинг». Этот незнакомец тоже человек, но из другого мира. Третье: «раман» — человекоподобное существо, но представитель другого вида. Четвертое: «варелез» — обозначает подлинного чужака, в том числе и всех животных, ибо общение между нами и ними невозможно. Они живые, но мы не можем даже угадать, что заставляет их вести себя так или иначе. Возможно, они разумны, возможно, обладают сознанием, но мы никогда точно этого не узнаем.

Великий Рабби учил народ на рыночной площади. Случилось так, что в то утро какой-то муж обнаружил доказательства неверности своей жены и толпа приволокла ее на рыночную площадь, чтобы побить прелюбодейку камнями. (Все вы знаете одну такую историю, но мой друг, Голос Тех, Кого Нет, рассказал мне еще о двух Рабби, оказавшихся в той же ситуации. Вот о них я и хочу поведать вам.) Рабби вышел вперед и встал рядом с женщиной. Из уважения к нему толпа отступила, и люди замерли в ожидании, все еще сжимая камни в руках. — Есть ли среди вас те, — сказал он им, — кто никогда не пожелал жену другого мужчины, мужа другой женщины? И люди ответили: — Всем нам знакомо это желание. Но, Рабби, никто из нас не поддался ему. И Рабби сказал: — Тогда встаньте на колени и благодарите Бога за то, что он дал вам силы. — Он взял женщину за руку и увел ее с площади. И прежде чем отпустить, прошептал ей на ухо: — Расскажи лорду правителю, кто спас его фаворитку. Пусть он знает, что я его верный слуга. Женщина осталась в живых, потому что община ее слишком продажна и не может защитить себя. Другой Рабби, другой город. Как и в первом случае, он останавливает толпу, подходит к женщине. — Пусть тот из вас, на ком нет греха, первым бросит в нее камень. Люди ошарашены, они забывают о своем единстве, о своей цели, ибо начинают вспоминать свои собственные прегрешения. «Может быть, — думают они, — придет день, и я окажусь на месте этой женщины, тогда я сам буду нуждаться в прощении и возможности начать все сначала. Я должен обращаться с ней так, как желал бы, чтобы обращались со мной». Они разжали руки, и камни посыпались на землю. И тогда Рабби подобрал один из упавших камней, высоко поднял его над головой женщины и изо всех сил швырнул камень вниз. Удар расколол череп несчастной, ее мозги забрызгали мостовую. — Я тоже не без греха, — сказал людям Рабби, — но, если только совершенным людям будет позволено осуществлять правосудие, закон скоро умрет, и наш город погибнет вместе с ним. Женщина умерла, ибо ее община была слишком окостенелой, чтобы выносить отклонения. Наиболее популярная версия этой истории замечательна тем, что описывает практически уникальный случай. Большая часть сообществ колеблется между разложением и ригор мортис (трупным окоченением) и гибнет, если заходит слишком далеко в ту или иную сторону. Только один Рабби осмелился потребовать от людей совершенного равновесия — соблюдения закона и милосердия к оступившемуся. Естественно, мы убили его.
Сан-Анжело. Письма к начинающему еретику. Перевод Амай а Тудомундо Пара Кве Деус вос Аме Кристано. 103:72:54:2.

Прежние преподаватели этой науки, — сказал он, — обещали невозможное, но не свершили ничего. Нынешние обещают очень мало; они знают, что превращение металлов немыслимо, а эликсир жизни — несбыточная мечта. Но именно эти ученые, которые, казалось бы, возятся в грязи и корпят над микроскопом и тигелем, именно они и совершили истинные чудеса. Они прослеживают природу в ее сокровенных тайниках. Они подымаются в небеса; они узнали, как обращается в нашем теле кровь и из чего состоит воздух, которым мы дышим. Они приобрели новую и почти безграничную власть; они повелевают небесным громом, могут воспроизвести землетрясение и даже бросают вызов невидимому миру.

Изыди! — вскричал отец наш Видикон. — Ибо мне ведомо, кто ты таков, старый злобный демон! Это ты подталкиваешь к краю каждого самоубийцу, это ты укрепляешь единственную руку Однорукого Бандита, что обирает до нитки игрока заядлого, ты засыпаешь снегом леденящим лежачую фигуру наркомана бессознательного? Нет, давно известен ты мне, и знаю я, что тот, кто хочет удалиться от тебя, должен тебя преследовать! Встань позади меня — ибо я одолею тебя!

— Векс, ты смеешься надо мной? — Смеюсь? — Да, смеешься. Ты слышал меня. Посмеиваешься себе в бороду. — Это тело не снаряжено бородой. — Кончай комедию и отвечай на вопрос.

С высоты птичьего полета этот поселок должен был напоминать древнюю, предельно примитивную печатную плату, – примерно из таких Галилей спаял свой первый радиотелескоп.

Человека, объявившего себя бессмертным, не уличишь во лжи: пока есть обвиняемый, нет доказательств его вины, когда есть доказательства – их некому предъявить

Изображенный на нем зубастый кит с горящими красными глазами представлял новую серию графических романов. Пельша поморщился. Он был приверженцем традиционного искусства и не понимал новомодных течений, совмещающих в себе практически несовместимое. Это как сделать синема со звуком — абсолютно потеряется литературный элемент, станут бесполезными титры, и просмотр превратится в банальное театральное зрелище.

Воистину, нет ничего более отвратного, нежели монстры оные, натуре противные, ведьмаками именуемые, ибо суть они плоды мерзопакостного волшебства и диавольства. Это есть мерзавцы без достоинства, совести и чести, истинные исчадия адовы, токмо к убиениям приспособленные. Нет таким, како оне, места меж людьми почтенными. А их Каэр Морхен, где оные бесчестники гнездятся, где мерзкие свои дела обделывают, стерт должен быть с лона земли, и след по нему солью и селитрой посыпан.
Аноним. «Монструм, или Ведьмака описание»

— Хм… Ну ладно. А ты… Кто самый лучший фехтовальщик на свете? — Понятия не имею. — Ты никогда не знал такого? — Я знал многих, которые считали себя лучшими. — Хо-хо! Кто они были? Как их звали? Что они умели? — Потихоньку, потихоньку, девочка! У меня нет ответов на твои вопросы. А это так важно? — Именно что важно! Хотелось бы знать… кто они — такие фехтовальщики. И где их найти. — Где найти-то — я знаю. — Ну и где же? — На кладбищах.

Истинно говорю вам: кто верит снам, тот подобен человеку, что тщится поймать ветер или ухватить тень. Прельщается зыбкими отражениями, зеркалом кривым, которое лжет, либо вещает вздор на манер женщины рожающей. Воистину глуп тот, кто миражам сонным верит и спешит призрачным путем. Однако же, кто снами пренебрегает и не верит им совсем, тот столь же неразумен. Ибо, ежели б сны вообще никакого смысла не имели, то зачем тогда боги, творя нас, даровали нам способность видеть сны?
Премудрость пророка Лебеды, 34:

«Шутки в сторону», как сказал обожаемый тобою король Дезмонд, когда посреди пиршества гости неожиданно принялись синеть и помирать.

Мой мальчик, женщины не бывают гениями. Они — декоративный пол. Им нечего сказать миру, но они говорят — и говорят премило. Женщина — это воплощение торжествующей над духом материи, мужчина же олицетворяет собой торжество мысли над моралью.

Тишина обрушилась на него с мебели и со стен; она навалилась всей своей ужасной мощью, будто он оказался на заводе, производящем безмолвие. Она поднималась с пола, закрытого от стены до стены серой ковровой дорожкой. Тишина изливалась из поломанных кухонных агрегатов, заснувших вечным сном задолго до того, как тут появился Изидор. Она сочилась из бесполезного торшера и падала с засиженного мухами потолка гостиной. Тишина царила повсюду, как будто все материальные предметы состояли из нее и только из нее. Она яростно лезла не только в уши, но и в глаза. Стоя перед погасшим экраном телевизора, Изидор ощущал тишину как видимое и в своем роде живое существо. Живое! Он и прежде чувствовал ее появление; она вторгалась неожиданно и стремительно, будто ей не терпелось. Тишина мира не могла удержать в узде собственную ненасытность. Ни на одно мгновение. Даже если фактически победила.

Из кухни вернулась Бетти. Она снова уселась на ковер. «Какая грация! – подумал Роберт. – Фигурка просто прелесть. Все японки стройны, ни унции лишнего жира. Им не нужны пояса и бюстгальтеры. – Он спохватился. – Надо скрывать влечение. Чего бы это ни стоило. – И все же не смог удержаться от вороватого взгляда. – Какие у нее чудесные темные волосы, какие огромные глаза! В сравнении с этими людьми мы выглядим недоделанными. Словно некий ваятель вытащил нас из печи, поленившись как следует обжечь. Как в древней индейской легенде.

Что делают домашние животные, когда хозяина нет дома? Вот кошка снимает наволочку с подушки и начинает набивать ее твоим добром: часами, приемниками, бритвами и всем прочим, — уже совсем другая, чужая, незнакомая кошка, — курит твои косяки, ходит по потолку, звонит по междугородной… И это уже другой, кошмарный мир, Зазеркалье, город отражений, населенный ужасными невообразимыми чудищами.

The room was large. He sat up. The room was empty, aside from the wide pink bedslab and two nylon bags, new and identical, that lay beside it. Blank walls, no windows, a single white-painted steel fire door. The walls were coated with countless layers of white latex paint. Factory space. He knew this kind of room, this kind of building; the tenants would operate in the inter zone where art wasn’t quite crime, crime not quite art. He was home.

Один из медицинских журналов недавно сообщил следующий анекдот: знаменитого альпиниста Джорджа Ли Маллори однажды спросили, почему, собственно, ему так хочется подняться на Эверест. Он задумался, а потом сказал: «Потому что он существует».

nam-shub? Why am I vulnerable to it?” “Just don't stare into any bitmaps. Anyone try to show you a raw bitmap lately?

Кто-то попадает под восточный пресс. Это, вообще говоря, вещь довольно страшная. У меня знакомый, после того как попал в руки улыбчивого китайца, потерял интерес к алкоголю насовсем и бесповоротно. Проходили годы, а он упрямо игнорировал бухло. Так прошло лет восемь. К сожалению, оказалось, что мужик потерял интерес еще и к жизни как таковой. На девятый год он начал заговариваться, на десятый разогнал самурайским мечом к ебени матери всю свою семью, сел в лотос и сидит в нем до сих пор. Не пьет, конечно.

Свобода, – гудел Среда, пока они шли к машине, – сука, которую должно иметь на матрасе из трупов.

Разве тебе не холодно? – спросил его Тень. – Моя жена была из племени чоктоу, – сказал Чэпмен. – И она открыла тебе тайну, как уберечься от холода? – Не-а. Она думала, я сумасшедший. Все твердила: «Джонни, надень сапоги».

Женщинам гораздо больше, чем мужчинам, свойственно радоваться той любви, которая сосредоточена на них самих, хоть эта любовь и была бы несколько несправедливой, а не той любви, которая основана на общечеловеческой основе.

Первое – никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению. Второе – делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить. Третье – располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу. И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

Drugs are your friends, treat them with respect. You wouldn’t throw your friends in the garbage. You wouldn’t flush your friends down the toilet. If that’s the way you treat your friends or your drugs, you don’t deserve to have either. Give them to me. Drugs are wonderful things. I won’t listen to anybody trying to get me to give them up. I’d rather give up food and drink—in fact, on occasion, I have.
>> No.22110 Ответ
Файл: Снимок-экрана-(6).png
Png, 40.34 KB, 500×154 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
Снимок-экрана-(6).png
>>22095
Ты гадкий.
>> No.22114 Ответ
Побампаю тред вумными отрывками из недавно прочитанной книги.

— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
>> No.22115 Ответ
>>22114
"Московский карго-дискурс отличается от полинезийского карго-культа тем, что вместо манипуляций с обломками чужой авиатехники использует фокусы с фрагментами заемного жаргона. Терминологический камуфляж в статье "эксперта" выполняет ту же функцию, что ярко-оранжевый life-jacket с упавшего "Боинга" на африканском охотнике за головами
И буквально парой страниц ранее
V
V
V
Пояснение было следующим: "Пр.3. Нетрадиционное позиционирование анально-фаллической пенетрации с привлечением контекстов, ортогональных станадартному дискурсу сабжа."

Тут я чуть не бросил читать.
>> No.22116 Ответ
>>22115
Но продолжил

Цель гламура именно в том, чтобы жизнь человека проходила в облаке позора и презрения к себе. Это состояние, которое называют "первородный грех" - прямой результат потребления образов красоты, успеха и интеллектуального блеска. Гламур и дискурс погружают своих потребителей в убожество, идиотизм и нищету. Эти качества, конечно, относительны. Но страдать они заставляют по-настоящему. В этом переживании позора и убожества проходит вся человеческая жизнь.
>> No.22117 Ответ
>>22116
Почувствовал небольшое жжение

Даже не знаю, как описать ее лицо. Красивое. Но бывает красота, которая очевидна, общепринята и вызывает скорее рыночные, чем личные чувства. А это лицо было другим. Про такие лица думаешь, что способен распознать их очарование только сам, а все остальные ничего не поймут и не заметят - и на основании этого сразу записываешь увиденное в личную собственность.
>> No.22118 Ответ
>>22117
Тнн.

полная противоположность холодному человеческому цинизму. Оно соединяет в себе прагматичный рационализм и высокое рыцарство… Записал? Рационализм заключается в том, что вампир отбрасывает фальшивую и оскорбительную процедуру так называемого ухаживания, и сразу переходит к существу вопроса. А рыцарство заключается в том, что женщина освобождается от постыдной необходимости имитировать оргазм, и всегда получает за секс деньги…

Мм, прямо вумные статусики втентакле

И улыбайся всем как можно шире - они должны быть уверены, что ты холодная лицемерная сволочь.
>> No.22148 Ответ
— Ты чего ж, Прош, плачешь, а никому не жалишься? — спросил Захар Павлович. — Хочешь, я тебе опять рублевку дам — приведи мне Сашу.

— Даром приведу, — пообещал Прокофий и пошел искать Дванова.

(Чевенгур)

тут у меня предательски защипало в глазах
>> No.22161 Ответ
Знаете ли вы отличительную черту посредственности? Негодование из-за успеха другого. Эти обидчивые бездари трясутся над тем, как бы их кто не обскакал. Они и понятия не имеют, какое одиночество появляется, когда достигаешь вершины. Им чуждо это чувство тоски, когда так хочется увидеть человека, равного тебе, разум, достойный преклонения, и достижение, которым можно восхищаться. Они скалятся на тебя из своих крысиных нор, полагая, что тебе нравится затмевать их своим блеском, а ты готов отдать год жизни, чтобы увидеть хоть проблеск таланта у них самих. Они завидуют великому свершению, и в их понимании величие — это мир, где все люди заведомо бездарней их самих. Они даже не осознают, что эта мечта — безошибочное доказательство их посредственности, потому что человеку воистину великому такой мир просто противен. Им не дано понять, что чувствует человек, окружённый посредственностью и серостью. Ненависть? Нет, не ненависть, а скуку — ужасную, безнадежную, парализующую скуку. Чего стоят лесть и похвалы людей, которых не уважаешь? Вы когда-нибудь испытывали сильное желание встретить человека, которым могли бы восхищаться? Чтобы смотреть не сверху вниз, а снизу вверх?

Айн Рэнд - Атлант Расправил Плечи
>> No.22690 Ответ
Не совсем. Это правда, я компонент ансамбля разума, определяемого как Эсхатон. — Голос Германа стал однообразным, словно подчеркивая факт, что любые тона были просто модуляционной проделкой. — Эсхатон сохраняет глобальную причинно-следственную связь в сфере радиусом примерно в тысячу парсеков. Это подразумевает рекурсивную отправку информации назад во времени самому себе для редактирования временных аномалий. Такие парадоксы являются неизбежной стороной путешествий со сверхсветовыми скоростями или управления ансамблем разума, использующего времяподобные логические механизмы. Я получаю приказы из далекого будущего и выполняю их с пониманием, что сохранность вектора состояния должна существовать достаточно долго, чтобы эти приказы отдать. Если же я не получаю таких приказов, это может означать, что события становятся мне неподконтрольны. Неподконтролен мой вектор будущих состояний. Подобная ситуация может сложиться в случае разрыва или редакции временной линии Эсхатона. Я сообщаю тебе, Среда, что должен был предупредить уничтожение Москвы. Моя ошибка ставит под вопрос мое будущее существование.
   — Твою мать! Ты говоришь мне…
   — Все это является комплексной игрой, ведущейся против меня партией или партиями неизвестных. Я проверил свое предыдущее предположение, что угроза исходит от РеМастированных. Их желание уничтожить меня хорошо понимаемо, как и их возможности, и на какое-то время были приняты меры. Настоящая угроза исходит из высших сфер. Возможность появления эквивалентного Эсхатону неприятельского разума, существующего в будущем данного светового конуса, теперь вполне можно предположить. Правда, уму непостижимо, чтобы фракция РеМастированных манипулировала такой внешней сущностью. Моя способность планировать наперед таким образом вызывает вопрос. Обратная логическая взаимосвязь, основанная на необайсианской логике, резонно предполагает, что, когда ты вернешься на корабль, за тобой пошлют группу агентов, но это чисто умозрительно. Тебе требуется находиться все время под охраной. Твоя работа — выудить агентов врага и предъявить их мне, начав с мемориальной церемонии в посольстве. Твоя ошибка может привести к последствиям намного худшим, чем уничтожение одной планеты.
>> No.22691 Ответ
Если убита женщина, первым подозревают ее мужа — вот вам вся правда о том, что народу втайне думается насчет брака.

Джордж Оруэлл - Глотнуть воздуха
>> No.22811 Ответ
— Ничуть не быстрее, — возразил Гринберг. — Сеть это и есть реальная жизнь, Артем Сергеевич. А все это, — он обвел рукой вокруг головы, — лишь одно из ее проявлений. Помните, как мы с вами дом строили?

Калашников усмехнулся:

— Нашли в Сети типовой проект и слегка подправили? А потом я чуть в стене не застрял?

— Вот именно, — кивнул Гринберг. — Когда вам надоест этот дом, он исчезнет точно так же, как появился; а вот его проект по-прежнему останется в Сети. Сеть — вот подлинная реальность, мы с вами — всего лишь призраки. Временные носители разума, перемещающиеся на двух ногах лишь в силу многолетней привычки…
>> No.22822 Ответ
- Дэвидж, ты и свою-то родословную выучил не дальше родителей, а теперь вдобавок отказываешься узнавать о своей Вселенной то, что доступно познанию. Каким же образом ты определишь свое место в жизни, Дэвидж? Где ты обретаешься? Кто ты есть?

"Враг Мой" - Барри Лонгиер
>> No.22847 Ответ
Я никогда не думал, что меня будут презирать деревья.

Хобб Робин - Странствия убийцы.
>> No.22862 Ответ
Я поискал в Библии, на столике в мотеле, описание какого-нибудь огромного разрушения. Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли. Такие дела. В обоих городах, как известно, было много скверных людей. Без них мир стал лучше. И конечно, жене Лота не велено было оглядываться туда, где были все эти люди и их жилища. Но она оглянулась, за что я ее и люблю, потому что это было так по-человечески. И она превратилась в соляной столб. Такие дела. Нельзя людям оглядываться. Больше я этого делать, конечно, не стану. Теперь я кончил свою военную книгу. Следующая книга будет очень смешная. А эта книга не удалась, потому что ее написал соляной столб.
>> No.23395 Ответ
– Именно так все происходит в Абортивном Космосе, где ядовитое дыхание Архонтов распространяется в Космическом Эфире. Однако давайте не будем отвлекаться. За Мотором и двумя Колесами следует Сцепление, сефира Благодати, которая приводит в действие или же отключает поток Любви, связывающий остальную часть Древа с Высшей Энергией. Это Диск, мандала, ласкающая другую мандалу. А далее Ларчик Превратностей, или перемен, как говорят позитивисты, который является источником Зла, поскольку дает человечеству власть ускорять или замедлять непрерывный процесс эманации. Это достаточно хорошо объясняет, почему автоматическая коробка передач стоит дороже, в этом случае само Древо принимает решение, соответствующее принципу Великого Равновесия. Затем следует Шарнир, который, обратите внимание, как бы случайно носит имя великого мага эпохи Ренессанса – Кардана, и Коническая Передача – тут надо отметить оппозицию по отношению к четырем Цилиндрам мотора, – которая является Венцом (Кетер, Низшая Корона), сообщающим движение земным колесам. И здесь становится очевидным предназначение сефиры Разниц, или дифференциалов, которая с величественным чувством Прекрасного распределяет космические силы между двумя Колесами, Славы и Победы, которые в Неабортивном Космосе (передний привод) имитируют движение, передаваемое Величественными Колесами. – Вы предложили довольно-таки логичное объяснение. А сердце Мотора, местопребывание Единого, Венец? – Но ведь достаточно взглянуть на это глазами посвященного. Великий Мотор оживает, когда происходит действие Всасывания и Выхлопа. В сложном Божественном дыхании первоначально участвовали только две единиц, именующиеся Цилиндрами (явный геометрический архетип), потом они подключили третий и наконец во взаимной любви и согласии – четвертый цилиндр. В процессе этого дыхания в Первом Цилиндре (первом не по иерархии, а случайно оказавшимся таковым по месту своего расположения) Поршень, или Пистон (этимологически от «Pistis Sophia»), совершает движение от Верхней Мертвой Точки до Нижней Мертвой Точки, а в это время Цилиндр наполняется энергией. Я, конечно, упрощаю, поскольку здесь надо было бы еще упомянуть об ангельских иерархиях, то есть Распределительных Клапанх, которые, как говорит мой учебник, «открывают и закрывают Просветы, соединяющие внутреннюю часть Цилиндров с каналами, которые сосут смесь»... Сердце Мотора взаимодействует с остальным Космосом только через посредство этого механизма, и здесь, я полагаю, вырисовывается, но я не хотел бы, чтобы меня считали еретиком, первичное ограничение Единого, который в определенном смысле зависит в своей созидательной деятельности от Великих Эксцентриков. Необходимо более внимательно прочесть Текст. Так или иначе, когда Цилиндр наполняется Энергией, Поршень поднимается к Верхней Мертвой Точке и создает Максимальную Степень Сжатия. Это tsimtsum. И здесь происходит Большой Взрыв, Взрыв и Расширение. Проскакивает Искра, смесь вспыхивает и горит, и, как сказано в инструкции, – это единственная Активная Фаза Цикла. И горе, если в Горючую Смесь попадут инородные частицы, эти qelippot, капли нечистой материи, такой как вода или кока-кола. Расширения не происходит или же оно происходит слабыми толчками... – Разве «Shell» не означает qelippot? Следует быть внимательнее. Отныне лишь молоко Святой Девы...
>> No.23442 Ответ
>>23395
Вах, сколько большых букв! Отсыпь, слюшай!
>> No.24924 Ответ
Высота каким-то образом притягивала, хотелось прыгнуть. Это было физическое желание, влечение, порыв или искушение, которому следовало противостоять. Я совершенно не собирался прыгать, ни в коем случае, но никак не мог отделаться от чувства, засевшего у меня в низу живота, в мышцах. Оно заставляло меня думать, что я могу прыгнуть, несмотря на собс


Пароль:

[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]