[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]

Ответ в тред 6342. [Назад]
 [ Скрыть форму ]
Имя
Не поднимать тред 
Тема
Сообщение
Капча Капча
Пароль
Файл
Вернуться к
  • Публикация сообщения означает согласие с условиями предоставления сервиса
  • В сообщениях можно использовать разметку wakabamark
  • На данной доске отображаются исходные имена файлов!
  • Разрешенные типы файлов: video, music, code, archive, pdf, text, flash, image, vector
  • Тред перестает подниматься после 500 сообщений.
  • Треды с числом ответов более 100 не могут быть удалены.
  • Старые треды перемещаются в архив после 40 страницы.

No.6342 Ответ
Файл: viktor_pelevin.jpg
Jpg, 27.59 KB, 270×400 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
viktor_pelevin.jpg
День добрый. Надеюсь анон ты уже встал, что бы помочь мне с выбором. Хочу почитать сие писателя, но не знаю какой рассказ именно, метаюсь между Generation "П" и Омон Ра. Расскажи об этих рассказ по подробнее и про писателя тоже, очень он интересный человек.
>> No.6343 Ответ
>>6342
Пелевин - писатель, довольно годный. Судя по книгам - активно ебашит психоделики, что, впрочем, не превращает его произведения в один большой поток сознания (что плюс). Пиздит, что не пьет, но, судя по книгам, или действительно-таки пиздит, или раньше пил, и пил крепко.
Омон Ра не читал.
Generation П - вещь неплохая, однако задумка, к сожалению, спизжена у Ги Дебора. Они разными словами называют одни и те же процессы, и по разному их интерпретируют. И тем не менее первым об этом заговорил Дебор (Не забудем май 68го!)
Начать же советовал бы с "Чапаева и пустоты" ибо лчшая его вещь же.
>> No.6344 Ответ
>>6343
У меня не очень с историей россией, люблю читать, но историей не увлекаюсь. Не слишком сложно будет для человека, который только про петра I читал?
>> No.6345 Ответ
>>6344
Читать можно и так.
Но только гарантирую - людям, знакомым с историей гражданской войны - книга доставит намного сильнее.
>> No.6346 Ответ
>>6345
а что еще можешь сказать про П5? Большинству народу понравилось, и стольким же противно это читать.
>> No.6347 Ответ
>>6346
Не знаю, что там может быть противного, лол.
Просто не понимат.
Хороший циничный юмор, легкий и образный язык, симпатичный главный герой, своеобразно отраженный дух 90х.
Кто-то может остаться равнодушным, кому-то понравится.
Вызвать отвращение может только у трех типов людей:
а) Ханжей-моралофагов: гг глумится над всеми идеалами! ГГ пьет и употребляет наркотики! Вместо духа Ленина гг вызвал дух Че Гевары!!!!!
б) Интеллектуальных снобов: сраная рашка, сраный пелевин, понапиздили идей у Бодрийяра и Дебора, а теперь выебываются, пидорасы, ебаное быдло, или читайте аутентичные произведения, или честно пишите в предисловии - это не моя мысль, а мысль камю, это не моя мысль, а мысль канта, это не моя мысль, а мысль ги дебора, это не моя концепция, а спизженная концепция симулякра, но только где тогда будут ваши произведения, тупые скоты, профаны и пидорасы!!!!
в)Интеллектуальных левых (а-ля Тарасов). Типа Пелевин использует идеи революционеров против революции, что есть подлость и говно. Отчасти они правы.
>> No.6348 Ответ
>>6347
А еще не нравится поклонникам Сорокина, ибо слишком мало говна на их вкус.
>> No.6349 Ответ
>>6342
"ОМОН Ра" - говно, ИМХО. "Поколение" лучше.
>> No.6351 Ответ
Настоятельно рекомендую первым делом прочитать "Нику". Коротенький рассказ, много времени не займет.
>> No.6354 Ответ
>>6346
> а что еще можешь сказать про П5?
> П5
Про что?
>> No.6357 Ответ
>>6342
почитай "Проблема верволка в средней полосе"
вступление к "Священной книге" же(образно) да и написано легко
Омон Ра не читал.
Я б с GP начал(я с него и начал хD)
алсо доброчую "Петра"
"Анисовая вода" скучновата
а вот, вспонмил. странно, что никто не посоветовал "Числа". "Ослик семь центов", анальная ебля вибратором и вся эта возня с числами - восхитительно
>> No.6359 Ответ
>>6342
Чапаев и Пустота.
>> No.6465 Ответ
>>6349
> "ОМОН Ра" - говно, ИМХО
Позвольте с Вами не согласиться. Меня это довольно небольшое по объему, но чрезвычайно интересное произведение невероятно потрясло. Прочел его на одном дыхании, хотя конечно "Поколение П" пожалуй "глубже". После него ("Поколения П" настоятельно рекомендую "Ампир V"). Очень доставило.
>> No.6471 Ответ
"Жизнь насекомых" же. Годнота.
>> No.6486 Ответ
>>6342
Самое лучшее произведение Пелевина, на мой взгляд, - повесть "Жёлтая стрела".
>> No.9116 Ответ
>>6486
Люто бешено двачую же! Для меня стоит на одном уровне с Чапаем, но от Чапая просто впечатления свежее.
Интересно схождение с поеда. Был один мастер дзен, так вот, он сидел в комнате и видел как муха бьётся в окно. Через некоторое время в комнату зашёл его ученик, заметил муху и открыл окно. После того, как учитель увидел это, на него снизошло просветление.
А как ты понимаешь этот момент, анон?
>> No.9155 Ответ
>>9116
> А как ты понимаешь этот момент, анон?
Если достаточно долго долбиться в окно, то рано или поздно оно откроется.
>> No.9164 Ответ
Файл: A_B_A____Keep_in_Gates_by_pasztetgnida.jpg
Jpg, 274.16 KB, 800×962 - Нажмите на картинку для увеличения
edit Find source with google Find source with iqdb
A_B_A____Keep_in_Gates_by_pasztetgnida.jpg
>>6342
> метаюсь между Generation "П" и Омон Ра
  Разве это проблема? Прочти оба, и не слушай сраных эстетов выше, что пытаются ставить одно хорошее произведение над другим.
>> No.10013 Ответ
>>9116
Муха - человек, которого отделяет от свободы некая невидимая стена, которую он сам не в состоянии открыть, но кто-то, кто обладает большей силой и знанием, может отодвинуть эту стену и человек обретет свободу.
Почему стена прозрачная? Если бы она не была прозрачной, то человек бы не стремился к ней, а значит ученик бы не заметил муху и не открыл ей окно. То есть мастер может открыть окно только тем, кто стремиться к свободе, но не знает, как ее достичь.
Как-то так понимаю, но чувствую, что где-то неправ или слишком сложно.
>> No.10015 Ответ
>>9116
Муха - часть целого. Действия её, на первый взгляд бессмысленные, оказались действенными, благодаря тому, что в мире все связано. Эти >>9155 >>10013 доброаноны тоже правы. Вообще, описывать момент просветления словами - занятие пустое и неблагодарное.
>> No.10043 Ответ
>>9164
Поддерживаю полностью.
>>6465
Ампир и Поколения "существуют в одном времени" и довольно-таки связанны, только вот ампир происходит гораздо позже поколения, после прочтения этих Книг сложилось впечатления что писались они на одном дыхании. Чапаев и Пустота вполне годна, но если ты историк-кун то отложи на потом. Советую прочесть "t" довольно интересная штука, но снова же, если историк-кун то на потом. А П5 это сборник из 5-ти рассказов, все рассказывают, на мой взгляд, о "падениях" (историк-кун живи спокойно).
>> No.15447 Ответ
Странно, что никто тут не обсуждает Бэтмана.

Пелевин явно упорол лурочки и чянов перед написанием книги. И заодно Мадоки. "Уменьшение энтропии" в галактических масштабах.
>> No.15448 Ответ
>>15447
Странно, что ты уже успел прочить. Недели же две как вышла книга, нэ? Или я просто недостаточно преданный читатель, как говорит капча, винрарного Виктора П.?
>> No.15452 Ответ
>>15448
> Недели же две как вышла книга, нэ?
30го появилась электронная версия на Флибусте.
А чего там читать? Я её за день осилил.
>> No.15455 Ответ
>>6342
Доброчую "Чапаева и Пустоту".
>> No.15465 Ответ
>>15447
Не знаю, мне SNUFF не очень понравился, слабовастенько на фоне того же Чапаева или Поколения "П". Сейчас дочитаю "Ананасную воду", дальше за Бэтмана возьмусь. Кстати, Пелевин в свою бытность анонимусом посиживал на АИБ, в частности на нольчане. Как что-то нейтральное.
>> No.15470 Ответ
>>15465
> Пелевин в свою бытность анонимусом посиживал на АИБ, в частности на нольчане
Распространяешь нелепые сплетни или имеешь доказательства в рукаве? Ему делать больше нечего было, чем сидеть на сайте с неоперившейся молодежью?
>> No.15474 Ответ
>>15470
Ты мыслишь стереотипами. Успешные люди должны бывать в успешных местах, где собираются другие успешные люди. Но, тем не менее, тех доказательств, которым ты бы поверил (коими может могут являться: суп Пелевина со сканом паспорта и эксклюзивным романом про нольчан, по всей видимости, верно?) у меня нет и не может быть. Так что ты либо можешь поверить мне (чего ты не сделаешь) либо не верить.
>> No.15476 Ответ
>>15474
Как человек, мыслящий стереотипами, в первую очередь хочу спросить: на чем основывается твоё убеждение, что Пелевин бывал на нольчане? Интервью, аллюзии в романах, сохраненные треды, личная переписка, суп Пелевина со сканом паспорта и эксклюзивным романом про нольчан, показания свидетелей, лурк, в конце концов, или что-то ещё?
>> No.15479 Ответ
>>15465
> Не знаю, мне SNUFF не очень понравился, слабовастенько на фоне того же Чапаева или Поколения "П".
SNUFF, ИМХО, лучшая его книга.
Постоянная же его рефлексия по поводу Б-га и сознания уже подзаебала.
>> No.15482 Ответ
>>15479
Как будто в Снаффе он не рефлексирует по поводу бога. Просто бог там перешел в иную, более сложную ипостась.
>> No.19602 Ответ
Недавно начал читать его, начал со "Священной книги оборотня", очень понравилась, нужно было всю на одном дыхании прочесть, чтобы сильнее "вставила", а не отвлекаться на компьютер на несколько дней.
Тема "Омона Ра" мне малоинтересна, военная и летная тематика идёт для меня мимо, поэтому остановился на середине на неопределённый срок и почитываю повести и рассказы из "ДПП".
>> No.19603 Ответ
>>19602
Пелевин в интервью (американскому журналисту, кажется) говорил, что "Омон Ра" — книга не про ужас советского союза, а про "coming of age", взросление в страшном мире.
>> No.19614 Ответ
Я в двенадцать Омона читал и плакал.
>> No.22210 Ответ
Поясните за Омон Ра. Совковое правительство снимало фильмы о том как они летают в космос, чтобы их боялось СО ШЭ А?
>>19603
Пелевина что, в Америке читают? и вообще за рубежом?
>> No.22217 Ответ
>>15476
> в первую очередь хочу спросить: на чем основывается твоё убеждение, что Пелевин бывал на нольчане? Интервью, аллюзии в романах, (...) или что-то ещё?
В "Шлеме" очень много аллюзий на интернет-общение, но, конечно, совершенно не конкретно на нульч. Скорее даже, вовсе не на имиджборды, а на их предшественники: irc-чаты и тому подобное.
>> No.22791 Ответ
Новая книга Виктора Пелевина «Смотритель» выходит 3 сентября. Чтобы подогреть читательский интерес к двухтомному роману, издатель регулярно выкладывает интересные факты о нем.

Так, недавно стало известно, что «Смотритель» станет первой ласточкой крупного книжного проекта. Одновременно с ним в «Эксмо» выйдет сборник «MESMERIZED. Павел Первый, Месмер и их эпоха», в который будут включены такие произведения, как «Павел I» Дмитрия Мережковского, «Подпоручик Киже» Юрия Тынянова, «Павел I» Владислава Ходасевича и «Месмер» Стефана Цвейга.

«Смотритель» также прольет свет на загадки мировой истории. История, рассказанная Пелевиным, тесно связана с несколькими историческими фигурами, в частности, императором Павлом I и врачом, открывшим «животный магнетизм», Францем Антоном Месмером. Пелевин изображает императора алхимиком и месмеристом и, по его версии, Павла не убивают заговорщики. Писатель детально рассказывает, как Павел Алхимик, организовавший спектакль под названием «государственный переворот», незаметно покидает Санкт-Петербург и отправляется в мир Идиллиум, созданный гением Франца-Антона Месмера, где становится его первым Смотрителем.

Во втором томе рассказывается о другом Смотрителе Идиллиума — Алексисе де Киже. Издатель сообщает: «Алексис — Блюститель миропорядка. Он создает Все из Ничего и за этой работой беседует с Четырьмя Ангелами. Он равен Богу. Но… Смотритель сам не знает, кто он и откуда взялся. А выяснить это необходимо. Иначе он не станет настоящим Мастером».
>> No.22832 Ответ
>>15479
Доброчую.
>> No.23291 Ответ
Я принялся искать в сумке блокнот, и параллельно с тем попытался переместить мысли от головастиков куда-то, скажем, к вопросу вечности и души. Душа, понял я, является тем единственным, что по умолчанию раньше было у всех людей, это как бы доисторический аналог базовых прав человека. У животных же, вроде бы, нет души в полном значении слова?... Хотя вот F4 говорил, что это просто экологи недостаточно хорошо лоббируют по религиозной линии… Ну, допустим, всё же нет, допустим, только у человека есть – а почему? Видимо, для того, чтобы вызвать у жестокого человека милосердие к беззащитному. Нельзя убивать, нельзя бить, насиловать и грабить, ибо в нём тоже есть душа. Недаром она всегда будто бы дружит с совестью. Но сейчас ведь у всех эти базовые права есть, и нужда в душе вроде бы отпадает. Потому настоящая религия может сохраняться только в наименее развитых странах, где права человека в диковинку, и пока не вызывают доверия правительства и народной поддержки.
«Души нет», - наспех накорябал я. – «Но нет и базовых прав человека. Есть только веяние времени по массовому сознанию».
Это мне понравилось: я, кажется, взял курс на дзенское отрицалово. Раньше мне приходилось пару недель штудировать ранние работы белого, чтобы понять, в какую сторону дальше гнуть его линию. С Пелевиным всё вышло проще: я его чуть ли не всего перечитал в перерывах от работы, и, как мне казалось,
научился чувствовать.
«Содержимое человеческой головы подобно бульону» - написал я. – «В этом бульоне, как ломтики овощей и мяса, плавают мысли, мечты, страхи, память, эмоции и прочие ингредиенты. Под действием тепла, они то всплывают на поверхность, то ныряют ко дну. Тело – это кастрюля, а тот момент, который мы воспринимаем как «Я» - это когда ложка помешивает супчик. Причём помешивает ложка его только периодически, и большую часть времени никакого «Я» не существует. Спасать что-либо в этой конструкции бесполезно. Бульон всё равно готовят для съедения, а даже если никто не съест – он протухнет. Кастрюля рано или поздно заржавеет или пригорит. Насчёт ложки вообще нет никакой ясности – одна она или их множество, из чего сделана, кто ею владеет и орудует, и есть ли у него кулинарное образование. Вполне может быть, что ложки вообще нет».


- А ты в буддизме шаришь, Мормышкин?
- Ну так. Читал кое-что.
- И какое твоё мнение?
- Лажа.
- Как это лажа? Жизнь есть сансара, сансара есть страдание. Ты что, не страдаешь?
- Страдаю. Но я не до конца понимаю, почему это является такой страшной проблемой. Мне же не бьют по голове каждую минуту. Просто иногда мрачно, иногда тоскливо… Но я могу с женой побыть, могу вот в баре выпить…
- А в долгосрочной перспективе как? Насчёт смерти не думал?
- В долгосрочной перспективе я планирую стать другом своему сыну. Это, мне кажется, стоит того, чтобы потерпеть всё остальное. И это сильнее смерти.
Я закурил, пустил пару колечек и сделал большой глоток из кружки.
- Ладно. Давай абстрагируемся. Представь, что жизнь подобна поездке на несущемся с огромной скоростью горящем автобусе, все пассажиры которого пребывают в полукоматозном состоянии от угарного газа, а водитель сошёл с ума и вооружён. Теоретически, где-то в салоне, пока угарный газ не доканает и тебя, ты можешь найти разные предметы, которые могут помочь спастись. Можно найти противогаз, огнетушитель и инструкцию по борьбе с возгоранием в общественном транспорте – и потушить пожар. Можно найти молоток для выбивания стёкол, мануал по прыжкам с небольшой высоты на высокой скорости и счастливый талисман – и эвакуироваться через окно. А можно найти пистолет, книжку правил дорожного движения и запасной ключ от автобуса, застрелить водителя, занять его место и остановиться на обочине дороги. Но вот спариваться с какой-то бессознательной гражданкой и порождать в этом рейсе ещё одного пассажира – это, по-моему, идиотизм…
Мормышкин крепко задумался. Я думал, мой аргумент поверг его в замешательство, и он пытается решить, что делать с пониманием того, что он неправильно живёт. Но, оказалось, его не так просто вывести из равновесия.
- Херня это всё, - сообщил он, подытоживая свои размышления. – Если там все уже так капитально надышались, что валяются без сознания – то пожар одним огнетушителем не потушишь, нужна целая пожарная бригада. Что же касается прыжков из окна – нету в природе такого магического амулета, полюбому убьёшься. А водителя теоретически ты замочить можешь, и, наверное, можешь даже на его место сесть. Только если ты остановишься – тебя сразу менты повяжут за убийство и за вождение горящего автобуса без надлежащих документов. Поэтому ты будешь ехать дальше, постепенно тебя совесть замучает, и крыша поедет. И ты уже сам будешь этим сумасшедшим вооружённым мужиком за рулём.
Надо признать, его простая материалистическая логика на мгновение поставила меня в тупик.
- Не, Кирилл. Ты, конечно, по делу сказал, но это же метафорический автобус, и огонь там, и талисман, и безумный водитель – всё метафора. Подгонять их под реализм нецелесообразно.
- Метафора? Ну хорошо. Вот тебе моя метафора. Жизнь – это не горящий автобус. Это американские горки. Или русские, как угодно. В детстве ты на них едешь, чтобы было весело. Потом едешь с девушкой, потому что это трогательно и романтично. А потом едешь с женой и сыном, потому что отдыхаешь с семьёй. Но вот если тебе, скажем, сорок, и ты едешь на этом аттракционе в одиночку – ты просто великовозрастный чудик. Вот и вся тебе метафора.
- Да, но горит же!...
- И ничего там не горит. Просто горки то вниз, то вверх. Но это так и задумывалось. И от этого вполне можно ловить кайф. Если, конечно, ты не великовозрастный чудик, которого укачало и подташнивает – ну да, тогда начинает мерещиться автобус, пожар, и сумасшедший водитель. Но достаточно просто сблевануть в сторону, и всё пройдёт. Ничего действительно страшного ни с кем не случится, все пристёгнуты, механизм автоматический.
- А смерть?
- Ну просто накатался и слезаешь.
- И что дальше?
- Откуда же я знаю. Можно ещё раз на горки. Или на бамперной машинке пойти кататься. Или в тир. А можно, если хочется, уйти из парка аттракционов. Там видно будет, а сейчас какая разница? Раз оказался на горках – оттянись на них от души.


- Помню, как-то раз пыталась понять, в чём состоит мировая политика, - сказала Наташа. – Полистала новости, почитала об истории немного… Что касается истории – то там ещё что-то можно разобрать. Но когда говорят о том, что происходит сейчас – ты как будто попадаешь в зону поражения информационного оружия, куда-то на психическую линию фронта. С одной стороны летит шрапнель и шпуляют из лазеров, а в другую нельзя – радиация…
- Я вот предполагаю, что с какой-то стороны этого фронта могут находиться некие абстрактные «свои».
- Да с обеих сторон вроде свои. Только если на стрельбу пойдёшь – тебя, скорей всего, по дороге пристрелят, а если и доберёшься, то самого за лазер или гранатомёт посадят, и будешь по другим шпулять. А в сторону излучения пойдёшь – превратишься в мутанта и врастёшь в гигантскую токсичную жиромассу.
- И как же ты это решаешь?
- Очень просто: я в этом не участвую. Мозги целее будут.
- А как же гражданский долг? Тебе же не наплевать на место и время, в котором ты оказалась?
Наташа засмеялась.
- Серьёзный писатель такой серьёзный! – сквозь смех произнесла она.
- Не стоит недооценивать серьёзных писателей, - возразил я.
- Ну, если ты по-честному хочешь… Нет, мне не наплевать. У меня просто здесь и сейчас другое. Я нахожусь в зоомагазине, у себя на работе, сейчас полседьмого, через полтора часа я тут всё закрою, и мы пойдём к тебе. А ты находишься в двадцать первом веке, в одной из великих мировых держав. Потому у нас и отличается понятие о «наплевать». Для тебя важно каких-нибудь глобальных аналитиков почитать и долго об этом думать. Для меня важно с тобой посидеть. Я тут на флешке музыки собрала и фильм посмотреть…
Мне стало неловко: я действительно пару дней просидел за глобальными аналитиками и ничего особого на вечер не подготовил. Пока Наташа всё выключала и закрывала, я сходил в ближайший магазин, где приобрёл пару бутылок вина и мешок фруктов.
За ужином она случайно прочла мой фрагмент о русалках, висевший на холодильнике под магнитиком (…ундину, несомненно, выдумал некий древний мой предшественник, оказавшийся не в силах передать запах от репродуктивного органа женщины никак иначе, кроме как изобразив её ниже пояса рыбой…), и мы поцапались. Я сказал, что не про неё, а она спросила, про кого же тогда. Я ответил, что это вообще в целом, просто такая абстрактная мысль, на что Наташа резонно возразила, что я, наверное, не просто так повесил её на холодильник. В её мире абстрактным идеям не было места – он состоял из конкретных соображений.
Пару часов спустя мы ходили за добавкой вина. Я сказал, что рыбья половина, сочетая в себе неприступность с некоторой очаровательностью, должна казаться привлекательным апгрейдом феминисткам вроде неё. Наташа осторожно, неуверенно улыбнулась. Когда на обратном пути накрапывание переросло в настоящий дождь, и я раскрыл зонтик, она прижалась ко мне и взяла под руку.


Размышляя над уровнем дозволенности совершаемых мной действий, я обратился к записям товарищей по ложе. Выяснилось, что мои коллеги из деревянного клуба в кратчайшие сроки сильно продвинулись в изысканиях. Было накоплено больше полусотни артефактов, изучены десятки аномалий, обнаружены взаимосвязи, выстроены схемы и таблицы, часть удалось даже соединить в осмысленные ряды. В отделе информации, доступной к пользованию рядовыми членами клуба, я наткнулся на парочку занятных фрагментов. В трактате «бабство» сообщалось:
Женщины мастерски используют силу дивана (divine force), заманивая мужчину в ловушку. Если поддаться этой силе, женщина подчиняет мужчину своей воле и трансформируется в следующую свою онтологическую стадию – кровососущее бляде (bloodsucking blade). Действия попавшего в такую ситуацию мужчины зависят от его уровня обдолбанности (high level). Он может сдаться подавляющей мощи бюста (mighty boost) и перейти к состоянию «да на те деньги» (donate money), а может попытаться обрести тайное счастье с другой женщиной – но это верный путь в инфернальный блядеон (infernal bludgeon). В любом случае, несчастный обречён на ложь, бесконечные поклоны в гриме (grim bow) и, в перспективе – переход к состоянию «рваная елда» (elder tear) с характерной недееспособностью в отношении жизни. Чтобы не попасть в такую западню, необходимо стать Великим Мастером Скепсиса (grandmaster scepter).
Или вот, например, что я узнал из трактата «противостояне»:
Борьба начинается с того, что банда мучеников (martyr band) запускает серебряную утреннюю звезду (silver morning star), создавая слепящий курс (blinding curse). Поначалу эта траектория служит целям добра, изобретается некий суверенный инструмент (sovereign tool), который должен изменить мир к лучшему. Но рано или поздно путь покрывается цепью писем (chain mail), и по нему начинают незамеченными перемещаться разные негодяи. По учению наносится несколько липовых ударов (leap strike), суверенный инструмент по массовым заявкам в рамках всё того же слепящего курса заменяется на крест битвы (battle crest). По курсу движутся уже поезда бандитов (mob train), на добро и улучшения кладётся железный болт (iron bolt), а ослеплённых последователей за кровавые талоны (blood talon) кормят военным батоном (war baton) и упаковками слизи (goo pack) с целью открутить у них лицо (face roll). Вся эта система, утопая в крови и лжи, медленно стекает в бесконечную клоаку (eternal cloak) до
момента появления иного слепящего курса. Избежать участия в этом процессе можно, если ты рубишь фишку (ruby fish) и готов стать Партизаном Духа (spirit partisan). Такой человек обретает способность видеть мир через глаз смотрящего (eye of the beholder) и, таким образом, попадает в древнее поле Арм (ancient polearm).

***

http://s000.tinyupload.com/?file_id=33185696571239050273
>> No.23326 Ответ
>>23291
> (...) Вся эта система, утопая в крови и лжи, медленно стекает в бесконечную клоаку (eternal cloak) до момента появления иного слепящего курса. Избежать участия в этом процессе можно, если ты рубишь фишку (ruby fish) и готов стать Партизаном Духа (spirit partisan). Такой человек обретает способность видеть мир через глаз смотрящего (eye of the beholder) и, таким образом, попадает в древнее поле Арм (ancient polearm).
Вот над этими всеми интерпретациями, как человек, ещё во времена оны успевший поиграть в MUDы, от души поржал.
>> No.24414 Ответ
Судари, объясните концовку "Омон Ра".
Так он был на Луне, или в конце у него просто предсмертные глюки?
>> No.24417 Ответ
>>24414
Нет, это все постановка
>> No.24420 Ответ
>>24414
Как так можно?
Жопой читал?

с: бумаге калекам
>> No.24471 Ответ
Generation "П" - это книговиденье(что-то типа телевиденья, но только информация идёт не через телевизор, а через книгу; там даже самобытная реклама есть - небольшие рекламные вставки Татарского разбросанные по всей книге) "показывающее" грехопадение советского человека. Он даже Новую хронологию Фоменко-Носовского в слегка завуалированом виде осмеивает, но при этом подробно останавливается на Атилле, как человека с Итиля и преподносит это как веский аргумент в пользу того, что Атилла славянин.
В пользу того, что данная книга является своеобразной телепередачей/телевиденьем намекает и то, что предпоследняя глава называется "Золотая комната", а Татарский как раз перед этой главой находит обрывок газеты с телепрограммой и читает в ней про передачу "Золотая комната" попутно думая что это что-то новое.
>> No.24472 Ответ
>>24471
Хороший приход, годный.
>> No.24476 Ответ
>>24472
Про Новую хронологию у него вот в главе "ТИХАМАТ-2"

> Большую часть места в папке занимали «таблицы царей». Они были довольно однообразны – в них перечислялись труднопроизносимые имена с римскими цифрами и сообщалось, кто и когда выступил в поход, заложил стену, взял город и так далее. В нескольких местах сравнивались разные источники, и из этого сравнения делался вывод, что несколько событий, вошедших в историю как последовательные, были на самом деле одним и тем же происшествием, так поразившим современников и потомков, что его эхо раздвоилось и растроилось, а потом каждое из них зажило своей жизнью. Автору это открытие, как следовало из его торжествующе-извиняющегося тона, явно представлялось революционным и даже иконоборческим, что заставило Татарского лишний раз задуматься о тщете всех человеческих трудов. Никакого потрясения от того, что Ашуретилшамерситубаллисту II оказался на самом деле Небухаданаззером III, он не испытал – неведомый историк со своим пафосом по этому поводу был немного смешон.

Это же знаменитые новохронологические паралелизмы. Я вообще удивляюсь, почему это никто не заметил.
>> No.24477 Ответ
>>24476
Да совсем даже наоборот, имхо (вспомнил-вспомнил, я это читал), все заметили, но всем было просто пофиг. Собственно, так же как и Татарскому - всё хорошо описано в самом тексте.
>> No.24493 Ответ
так на АИБ он сидел или нет?
>> No.24494 Ответ
>>24493
Сидел. И не сидел. Он - сам аиб, которая сидит сама на себе.
>> No.24502 Ответ
Начал читать Snuff и ахуел. Пелевин либо пророк либо вампир-инсайдер, другого не дано.
>> No.25007 Ответ
Новая книжка вышла
>> No.25020 Ответ
S.N.U.F.F. - это лютая годнота. Я ничего больше не читал у Пелевина, но это гениально. Это отличная сатира, на фоне антиутопии и любви.
Цитаты из книги Даопесдын это настоящие бриллианты, так же как и цитаты из Мертвых Листов, Бернара Анри.
Это стоит читать в любом случае не важно как относится к Пелевину и его творчеству.
>> No.25076 Ответ
>>25007
Каковы впечатления?


Пароль:

[ /b/ /u/ /rf/ /dt/ /vg/ /r/ /cr/ /lor/ /mu/ /oe/ /s/ /w/ /hr/ ] [ /a/ /ma/ /sw/ /hau/ /azu/ ] [ /tv/ /cp/ /gf/ /bo/ /di/ /vn/ /ve/ /wh/ /fur/ /to/ /bg/ /wn/ /slow/ /mad/ ] [ /d/ /news/ ] [ Главная | Настройки | Закладки | Плеер ]